Az ember „cigány” egy senki

akit – félve írom ezt le, … – de az első rasszisták a hinduk, for whatever reason,

kiűztek a szülőföldről.

s felnőve, szaporodva egy high Society-be, ezek az emberek elkezdtek
vándorolni. keresztül kasul a világon. a Tűzföldtől a világ legszegényebb
falvainak legutolsó házáig, cipelve a rettenetes vagy tündémesei batyujukat,

a burden in their soul.
fuck.

s nézhetjük, ahogy a hátrahagyott folyóik folynak, sodorva ami sodorható. s
nézhetjük ahogy a hegyeik belevesznek a misztikus ködökbe, jelentve amit te ki

tudsz hámozni, amit én ki tudok hámozni ebből.

s állhatunk a síkság előtt, tele legelő lényekkel, legyen az préri, pampa vagy
szavanna, netán alföld, s a tudattal amit a kardfogú tigris jelenléte jelentett.
Aztán a most meg már itt van a fotonok interakciója a neutrínókkal?

a természet? az a primitív, megér egy misét?

szemben a legkifinomultabb artformátumokkal? s Society interakciójával?
well – ha a Society is egy naturális interakció, hm, hm, – akkor, akkor, let me

think…

hova nyúlik be a gyökered, a kanyarog le a vénád, a lelked szívószála, az ideged 
idege, vége, ami felszipuzza a pici cukor-molekulát? azt az agysítmító

elkurvítót? attól függ.

imádom a szoknyád ringását, a felvillanó fényt a szemedben, az intelligens
vonzódásodt a csillagokhoz, de ülj le ide mellém szívem, feltételezett
legnagyobb szerelmem, (különösen imádom a mellbimbód rezdüléseit, ahogy

…szólni készülsz,
s mond el nékem. hogy érted ezt?

mond el a Wilde varieté lehetőségét, ami megfogalmazódott benned – a Krishna,
a Jézus, a bengáli tigris, vagy Afrika legbutább majma legokosabb

gondolataként?!
melyik felyőnő hite ér többet?

hol ötvöződtek jobban az atomok össze? melyik hang ér többet, a tibeti

szerzetesé, vagy a John Coltrané?
hülye kérdések?
Van még…

Jobb hilyán a nilusi halász pártján maradok. az évezredes kollektív tudás pártján.

buta tudásén.
tudománytalan tudós tudásén.

a kis parafadugó forog lefele az örvényben, kutatva a lehetséges jobb világokat,
s valahol, lent, a háromezernyolcszázhuzsonkettedik ablaknál akad meg.

hogy az, az.

de ne ünnepeljük a káoszt. ne mondjuk, hogy minden és semmi.

mondjuk csak hogy ott, az Az, ott!

tudás.

az egész dolog erről szól
mindegy milyen fajta.
lekódolás, feldolgozás, hit,
De semmiképp nem
Tudatban
elhomályosulás.

Valaki kíváncsi itt még

rajzolok egy képet: Valaki, mondjuk a Lawrence Arábiában, megy a sivatagban, megy-megy.

Aztán odaér egy nagy függőleges falhoz. S a cél, termesztésen a fal mögött van. Nos, a fal, az meg telis meg tele van
barlanglakásokkal, mint a képtár. Vagy kaptár. Vagy indián pueblo. sok tévé csatorna. Egyszerre látható virtuális megaloszkóp. S
mindegyik lukban egy-egy csudálatosnál csudálatosabb szörnyeteg lakik, mint pl. amilyeneket a Lucas csinált. S ahhoz, hogy tovább
juss, be kell mindegyikbe menned, s meghallgatni a zöld nyálat, a sárgás lilává centrifugált köhögést, a barna levedlett bőrt, a kék spirál
sikolyt, a piros vérbuborékokat, meg a bordó mámort. A leszbikus két kő hatszólamú őrlődését. S te is beavatott vagy, hol az egyik
lébe ázol, hol a másik izzadságot szagolod, olykor meg csak rázkódsz tíz végtelen éjszakán át a türkiz hüllő hideg hasától.
folytathatnám. Nos, én túl vagyok ezen a hegyen. Ott, fent állok, s nézek lefele. Előttem a sivatag, meg alattam ez a masszázs szalon.
S oké. minden felnőtt, valahogy, de keresztülmegy ennek némelyikén, többön, kevesebben. De a point, amikor még el se kezdtem,
meg a point, hogy már túl vagyok, rajta között van valami. S egy igen nagy kérdés, hogy én azt miként értékelem. Berakom, építem,
asszimilálom, de megmaradok önmagam? Vagy – csak szimplán elveszek menet közben. Mindenütt el lehet veszni. Reptéren,
vasútállomáson, külvárosban, belvárosban, kiállításon, s könyvtárban és kuplerájban is, s má’ megint boudleaierosan, egy női
szemben…, mindenütt fel lehet fedezni, hogy á! ez az! , a Netovábbot. Szóval én itt állok ezen a hegyen, s azokkal, akikkel együtt
indultam, egyet sem látok. Kész, elmaradtak. Fasz tudja hol, melyik csuporban. S mondhatja valaki, hogy ja, je, új, hu, ba, bú, meg be,
s hol vagy te? Érzéketlen vagy pofikám, hát azért. Ja meg je. de nem. Én, emlékszem. emlékszem mindenre. Emlékszem arra, amin
te holnap, holnapután meg azután fogsz keresztül menni. A Poe hollójára, mely egy ingán leng lekötözött tested felett, s a szemed
próbálja kivájni. S látom, ahogy ott fekszel. s mit gondolok? Azt, hogy no easy way out. Hogy az agy kapacitása, meg az életidő hossza,
meg a megszerezhető tapasztalatok batyudba gyömöszölése és rendszerezése, különösen a lélekidő és képzettér mátrixába, az első
buborékba, aztán holnap a másodikba, meg minden. s az a kapcsolat. Amikor egy pillanatra kibukkansz a hegyi ösvényre, ahol csak a
gerillák, a gorillák, meg a szamarak képesek leesés  nélkül tovább haladni, látom az arcod, ahogy felnéz. Mit mondjak? Mi a kérdés?
Mit szeretnél tudni? Miben tudnék én segíteni? Valamiben, akármiben, vagy semmiben?, valaki, kíváncsi itt még, netán még
kiváncsibb?


Apa

Bill-killek és matrixok, de mi közöm nekem ehhez az amerikai infantilizmushoz?

tegnap kicsit előbb eljöttem, iszonyú a hőség, s leültem filmet nézni. jó nagy
kiszúrás ez a bérlet, mert annyi új filmet hozol ki, amennyit akarsz. erre hozom
ki ezeket az új tarantinokat, meg matrixokat, hogy akkor már ha liba, legyen
kövér.
s komolyan a hányás környékez már ettől az amerikai infantilizmustól.
s persze eszembe jut a passolini, aki szintén „malac”, de az valóságos. mert nem
arról van szó, hogy nincs malacság – hát persze, van. s bizonyos meglétéről nem
árt tudni, stb. de ezek az idióta mesékbe öltöztetett gusztustalanságok, ez már
tényleg abnormális.
persze, a néppel – szegénnyel – van a baj, mert hogy „ünnepi játékok”; kellenek,
az aréna meg a filmnézés lett. s még mindig olyan buta, és gyerekes mint az
állat, szóval nem lehet mit kedzeni vele.
a tarantinóban (killbill) direct!, gondolom, minden levágott végtagból órákig
szökőkútként spriccel a vér, egy emberből két olajoshordónyi, kb. jó poén.
a matrixolásban meg – volt egy külön bemutató a trükkökről – már tényleg nem
tudják mire költsék a pénzt. valahol egy külön autópályát építettek a filmhez, s
tízezer rakétatervező puffogtat, madzagokon rángatják – mint a cirkuszban az
embereket, amit aztán letörölnek a filmről. s ettől mindenki tízmétereseket
ugrik. meg van benne szupermen is, aki rakétaként repül, kinyújtott tenyerével
megállítja a golyókat, aztán meg vascsővel vív.
s tényleg nem tudom mire jó ez az egész virtuális faszság. a végén ott marad az
ember totál zavarodottan, kicsin, hogy hát semminek sincs értelme, mert hogy
akkora a kupleráj. s gondolom, hogy azért ez nem tiszta politika, néphülyítéses
karbantartás, de sokkal inkább egy elszállt pornográfia. s oké, vannak benne
érdekességek, meg „nagy gondolatok”, amik a némó kapitány dolgait ismétlik.
meg a Bagdadi tolvajt a varázsszőnyegével.
miközben…., jajj, miket csinálnak. az egész éghajlat egy kupleráj lett, már
semmi mást nem csinálnak, mint tévedésből elkövetett kínzást, gyilkosságot, s
az emberi értékek abszolút devalválását mindenütt.
szóval, nekem semmi élvezet nincs ebben, s abba is hagyom. gondoltam, hátha
valamire mégiscsak jutottak, de hát nem. semmi új nincs benne, mint náci
fölforgatás. az meg nem kell az ember agyába.
s olykor azon csodálkozom, hogy miért nem inkább bűnöző már mindenki, a
francba is. uccu, harakiri, öljük le egymást. mert ugye az könnyebb. könnyebb,
mint gondokat megoldani.
megölni valaki kiskutyáját mindig könnyebb. mindenkit meg kell ölni, akivel baj
van, spárta, ugye.
ó well, well.

csak hát, hol itt a limit?
ha onnan nézzük, hogy én például kit látok problémásnak, elég nagy vérengzést
tudnék előadni. szinte senki sem maradna…
lehet – még magamat is lepuffantanám, a nagy sürgés-forgásban…
na jó.
többnyire technózom, annyi gadzset van itt. néha nem árt ezeket a hézagokat is
töltögetni, ez egy ilyen kor.
mindenesetre fáradt vagyok ebbe a nyugati biziskodásba, valami nagyon falusi,
régimódi békére vágyom.
s már sokáig nem akarom ezeket a kényszerű, s idióta túlélő technikákat
magamra alkalmazni.
nézegetem az órám, s hamarosan „elmegyek szárítkozni”.

Fakuló relikviáim

Jan. 21. Szombat utolsó rúgások “odakünt” : Földvár, Zamárdi, Tihany, na meg emlékezés a békebeli jóidőkre

Süt a nap, nincs hó, járhatók az utak, s ugyan hűvös szél fúj, de olyan plusz nyolc fok lehet. Az Jill bolondériája ráborul mindenre. Erre az átmeneti időre míg megtalálom helyem ebben az új helyzetben, el innen. Amúgy is jó alkalom ez közelebbről megnézni, hol is tartunk az itthoni végső szimbólumokkal.

Földváron feltöltekezek, otthonra kenyeret, zsömléket, mivel hogy az Jill elvitte a kenyérsütőt. Meditálok, hogy kellene venni egyet, de spórolni is kéne. Valójában szeretném lezárni a vele való négy évtizedes cirkusz, de valami ismeretlen tényező van ebben, s ilyenkor újabban várok, hogy jobban megértsem.

Veszek italt, rágnivalót is. Régi kóborlások rezidújaként lehet kell majd valami mankó. Az erőltetett élményeken átsüt a rideg valóság, s újfent széttöredezett benső valóságom gumicsónakja éppen hogy lebeg a felszínen. Újra kell foltoznom. Erről szól majd ez a kirándulás. Lekésem a kompot, szándékosan nem törődtem az idővel, pedig az csak nem úgy van. pont órakor mennek a kompok Szántódról Tihanyba. Jó, akkor a legutóbb elnapolt zamárdi vizitet egyig megejtjük. Valójában egy ember jelenlétére vágyom, mert a kis, kihalt település üres utcái
inkább csak kellemetlen s divatjamúlt cipők félretaposott képét idézik. 

Tölgyfa vendéglő, „Stefan, névrokonom, hm. Azaz a Tapló. Ide jutott a környék nagy vagánya, akire mindenki fölnézett, mert hülyét csinált a zsarukból, mert hurokkal fogott őzekből csapott lakomát, mert a levegőbe szabdalta fel a sülteket. A lázadó inyenc szakács. Kis kajiba, vetemedett lambéria vörösesre pácolva, újszerű tégla lábazat, ingatlaniroda kirakat, rásegitő a pangó biniszre. S hát persze minden zárva, ez is. Fölmenjek a faluba hozzá? Övé volt az ország első nagy, kandallós nappalija, ami Tihanyra néz. Zavarjam reggeli lábadozásában, ami a szezonmaszekok – kolbászsütők, butikusok, s más léggömbárúsok téli kintornája, vagy már a tévét nézi telefonálás közben. Magyarázkodásra késztessem az önigazoló politikapletykák csámcsogásában? Vagy én kapkodjak elő valamit szedett védett emlék, s valóságrongyaimból, büdösek, gyűröttek, s nagyon személyesek,
extravagáns, kifakult jenki mintázattal? Vagy kérdezzem meg ki most a párttitkár? 

Vagy hogy mi van a régi munkásőr szomszéddal, gecizik még, vagy már leszázalékolták, s ő is a tévét nézi csak egy másik csatornán, s káromkodik? Néha lehugyozzák egymás kerítését a buxusbokrokkal? Vagy hallgassam az örökbefogadott gyerek sikertörténetét, amivel saját magtalanságát, termékenytelenségét, s minden emberi kudarcát próbálja szedett-vedett népiességgel meg kopott prolivakerákkal kitölteni? S bőg a tévé, EU zászlókat égetnek benne, Orbán főnököt szidják, vagy ő magyarázkodik szegényhazánk sorsa s önnön vesztett lehetőségei felett. Netán azon mereng, hogyan válthatná át karizmáját diplomáciára. Mindenfele rendezett házak, szép kertek, de a lelki és szellemi nihil szele sivit a tájon. 

A régiben legalább a remény reménye pulzált, de mostanra azt is agyonvertük. Minden rohammunkánk, köpönyegforgató igyekezetünk se volt képes éhes pofánk betömni. Jól nem laktunk, csak meghíztunk. S így kövéren meg fárasztó lejárt, elcsépelt dolgokért balhézni. Sehol senki. A kultúrház falán fönt ott vannak még az általam bevert tiplik, amik a hajdani diszkó reklámneonjait tarották. Magyarország és közép-Európa akkor legnagyobb s titkos kúltur vállalkozása. Balatoni Világos, Szőlő Márka, itt durrantak szét a melegben, de még az is jobb volt a rokkanó szocializmusban. Sehol sem tökéletes, de az legalább igazi kupleráj volt csikkek mindenütt, vidám s vágyódó közössége a lakosság aprajanagyjának. Még a jókora ventillátor se volt képes az izzadságszagot, németekét, s a magyar virtusét kiszívni. Arabokét, ja, azok a kedves, mosolygós, libiai parkett ördögei, magyar lány soha nem látott még ilyen finom charm-ot, ilyen rockit, ilyen bugit, ilyen keverést. Senki sem sejtette, hogy mindenért majd végre bosszút állhatunk, s nem csak a hátsó ajtó mögötti hőbörgés, s verbális attrocitások. Mit keresnek itt
ezek az arabok? S majd valódi bombák hullanak Hannibál földjére, s a tripoli pékségekre, s pékekre, azokra, akik fiaikat ily finom kellemre nevelve őket egyetemeinkre küldték. – óh, ha tudtuk volna mi lesz ebből. Belőlük, belőlünk, megannyi köpönyegforgatás után. Rögös út vezet a Globális Britanniába. Itt menetelünk mindannyian, kis és nagy népek légiója, egy új Népvándorlás, hogy valahogy megfeleljünk, valahogy részesedjünk.
A nagy Tuareg sátor is bedőlt, s kibelezték „Afrika Királyát”.- De hát mit csináltam én, egy államot nektek! . S válaszul a nép segbe baszta. Úgy, segbebaszottan egy bunkerbomba találattól szétdőlt hajdani vágóhíd kampójára akasztva várta az új olajvámpírokat. De akkor itthon még béke volt. Hol voltunk még, hol volt még a bársonyos Revolution, a pufajkás is később lett fakoronás király, de ahogy egy ilyenhez illik már lépett, sokan félrenéztek, a Fal is állt még, s csak ízelítőt kaptunk a sajátos, keletgermán arroganciából, ahogy, miután hátunkat tartottuk az átugráláshoz, jogot formáltak a belógásra, ingyen besomfordálásra, Brechttel, a féltestvérek Harleys bombasztjával kábítva minket, s maguk. ahogy összeszedték a csórin is nagyvonalú hazai ifjak által szétdobált betétes üvegeket, – ó mitől vagyunk mi ilyen úrinépek, idestova ezer év óta, hogy vérünkön, verejtékünkön s könnyünkön hízik a mások jószága, miközben mi, fröccsözgető, buzukis kis népek végeérhetetlen dácsás és wellness lelkizésbe keveredünk, itt a Boszporusz másik partjára szorulva. Európa bohócai, Szentkoronával, Aranyjogarral, Kultúr-Európa egyetlen államisággal rendelkező cigány nemzettsége, hun és székely és kun hercegek nagy Ázsia bölcsőjéből született dacszövetsége, mi, akik forgóajtókon mindig először jövünk ki, Rubikkockákat lazán böffentő atomfizikusokkal népesítjük be a világot, mi Európa konok védelmezői, lóhátán született, aranykódekszes szabadspiritek, a valódi nagy arogánsok és real-fasiszták halálos gyűrűjében.

S milyen szűk is a kis hátsóudvar, ami tele volt padokkal, s házilag készült akácfa asztalokkal, ahol az díjnyertes Ifjúsági Klub szabadon sörözött, kefélt és vicceket mesélt, s a rendőrök a hátsó ajtónak támaszkodtak, láda sör járandóságukat lóbálva, az társadalmi öntörvényűség és valódi önigazgatás ősi ösvényén illendően bekukkantva. S most az ajtó mellett csecsemő színházas reklám van, emléktábla az ötvenhatos szabadcsapatoknak, hogy valamitől a ma is megálljon a
lábán. S ott volt a bejárati oszlop, ahova lábam éjszakánként támasztottam, s fogadtam a balatoni nyár esti lázában forrongó ifjakat, akiknek ez a hely volt az élet boldog színpada. Akik zsíroskenyeret jöttek ide enni, mert otthon már ilyen népeledel nem volt. Amin egész nemzedékek cseperedtek az én időmben. Jöttek a vidámságtól habzó nyári alkonyatban , s jókat buliztunk a jódlámpáktól illuminált gézmennyezet alatt, amint lézer villogott a háttérbe vetített Dali, Miró és Bosch képek buborékdiáira. Jöttek Pestről, Prágából, de volt aki egyenesen Párizsból. S persze a Balaton minden zugából, mondván, ilyent még sehol sem láttak. Kilenc ötven volt egy üveg sör, és soha nem volt benne hiány.

Olykor sörösüveg repült keresztül a nagytermen, de soha senki sem sérült meg, s minden éjjel tisztességesen kiganéztunk magunk után. Lehet holnap pártünnepély lesz, rendezett széksorokkal. Néha hajnalodott, mikor zártunk. S elmerengtem milyen lett volna itt maradni, s mindezt nem a világ Nagy Szemüvege nélkül látni. Nem lenne jó, gondoltam, s elindultam a szántódi rév felé.
A falu sokat változott, de nekem minden maradt a régi. A bohókás pinceszerekhez vezető pityókás földutak – ó hányszor ért itt minket a hajnal, egy soha nem szűnű éj után! most facér nyaralókhoz betonutak vezetnek, ahol rendezett kert és csönd van. sehol egy részeg lélek. Kimért, józan goemetriák szabdalják keresztbe kasba a tájat. Elszaladt, elbújt innen az élet. vajon hol lehet most, Kirgisztánban, Tükrméniában?

Páran lézengnek a kompnál. Egy fiatal ázsiai pasi ugrál dizájner cuccában és fényképez erre is egyet, arra is. Aztán vissza az autóba, hideg van. a nője elnézően s de minden érdeklődés nélkül gubbaszt a kis Hondában. Fiatal pasi ül a kis furgonjában, kihúzható alumínium létra a tetején. Egy fiúkacsa iszkol úszva meglepő sebességgel keresztbe, miután már a kapitány elindította a motort. Szép a tó, mint mindig. A köröshegyi völgyhíd páráll a felkelő napban, mint valami hatalmas ősállat. Furcsa, szokatlan apokalipszis számomra a somogyi tájban. Tehát innentől kezdve most már ez is a képhez tartozik? Mikre nem képes az ember? Honnan faszoltuk mi ezt az Apátság mellé? Fehér az apátság, itt-ott málik a vakolat, festék. Mindig málott, az örök sárga is azelőtt. Valójában én szerettem, mert ettől valahogy kevésbé tűnt műtárgynak, valahogy a táj részese volt. Egy a tavat őrző szentély. A túlsó parton egy középkorú nő igazgatja gyalogló felszerelését. Sibotszerű két színes bot, levágott ujjú kesztyű, fejkötő, kihúzott szemöldök, vastag smink. A háttérben, a sarki étteremben emberek dolgoznak. Fel-felsír a körfűrész. Busznak nyoma sehol, de valójában gyalogolni kéne, bár ebben kicsit bizonytalan vagyok. Bírom e majd vajon, oda-vissza?
„Milyen messze van a hajóállomás”?
„Nem tudom, te Gyuri! Milyen messze van a hajóállomás, valaki itt kérdi”.
„Három kilométer”.
„S maga honnan jön”?
„ó, csak innen Szántódról a komppal”.
„ó” feleli, s elindul keresztbe az úton a régi szálloda parkjában. Netán nekem is arra kéne menni, gondoltam csalódottan, mert reméltem netán majd ő is a hajóállomás felé megy. De nem, mégsem megyek arra, bár fűződik oda is emlék. A fűben ülünk, a fiunk két éves lehet, az asszony felé fordul, s valamivel etetni próbálja. Negyven valahány éve. Egy ilyen szép, verőfényes nap lehetett, a fekete fehér kép tanulsága szerint. Elindul vissza a komp, tolja maga előtt a vizet. S a hullámról eszembe jut egy régi kép, amit parányi kis vitorlásunkkal próbáltunk eliszkoni a hatalmas vasteknő elől. Egy vihar után voltunk, tele cuccal, hogy majd mi most túrázunk. Kabin nem lévén jó sok víz is összegyűlt, ami most oldalra is húzta. Nem ismertük még a járművet, ez volt az első hosszabb utunk. 

A hajó orra vészesen kezdett lemerülni, ahogy a móló védettségét kezdtük elhagyni, s a vitorlába teljes erővel belekapott a hátszél. Egy pillanatra úgy tűnt, hogy el fogunk süllyedni. Előre küldtem az Jillt, aki elkezdte a cuccokat hátra dobálni. A móló korlátjánál láttam egy elég népes csoport figyelte a fejleményeket. Ez az amit mindig utáltam, s ez az amitől a vízre menekültünk, a vizslató tekintetek elől. S most meg itt van, szégyenszemre még el is süllyedünk. Még hülye sem lehet az ember, ahogy akar. A hatalmas vízijármű vészesen közeledett, s szemlátomást nem nagyon izgatta, hogy mi ott téblábolunk. Váratlanul fordult a szél, ahogy beljebb értünk. Ettől lehetővé vált, hogy gyorsan keresztbe forduljunk, ami nyilván a legrövidebb egérút a hajó előtt. S valóban, megmenekültünk! A kompról gyerekek integettek, még mindig mintha látnám az arcukat. 

Az elkövetkező napot a már említett szálloda strandján töltöttük, ruháinkat kiteregetve, hogy száradjanak. Éjszakára meg komppal hazamentük az alig egy kilométerre levő kis szolgálati lakásunkba, aludni. S hát valójában egyáltalán nem erről akartam írni, nem ezzel akartam foglalkozni. Ezer dolog van itt. Az egyik pl. hogy miért nem tudom jobban, amit tudok?
Hogy miért nem állnak össze jobban a dolgok a fejemben. Annyira szubjektív ez az egész. Nem vagyok ura a dolgoknak. Mikor hagyom hogy belülről jöjjön, nem tetszik utólag. Kit érdekelnek valaki gyermekded kalandjai? Mik az igazi kalandok. „Kalandok”. 

Van ilyen? Meg egyáltalán, valakit is érdekel valaki más?
A mondat ugye helyesen így szól: „azért vagyunk itt, hogy törődjünk másokkal. Hogy mások miért vannak, arról fogalmam sincs.

Az én legnagyobb fájdalmam

Elindulok Amerika legjobb videostore-jába. Az a neve, hogy Nero.

Egy előkelő, majdnem sétáló utcában van, művész mozival kombinálva, ahol még sohasem voltam. Még érvényes a bérletem, negyvennégy dollárért huszonkettő filmet lehet. Mindegy kazetta, vagy dvd. Nézem a mozi plakátjait, fogalmam sincs a filmek-ről. Új színészek, bombasztikus jelzők, nevenincs rendezők. Ez nem az én világom. Inkább bemegyek. Ósdi, ezeréves polcokon sorakozik minden, ami képpel valaha készült. A némafilmtől napjainkig. De csak a jók. Kategorizálva van. Egyik kis szoba a nem amerikai filmeké. 

Azon belül pedig mindenki. Európaiak, Ázsiaiak, Afrikaiak, Ausztrálok, Dél-Amerikaiak. A legnagyobb polc a
két nagymenőé, a franciáké, s az olaszoké. De ott vannak a svédek, a németek, a magyarok, a délszlávok, mindenki. S valaki kinyithatja a nagy Filmlexikont, s mehet az ujjával sorba, minden megvan, minden. Az összes Godard, az összes Antonioni, az összes Bergman, az összes Fassbinder, Herzog, az összes Kurosava, az összes Kusturica, de ott vannak az irániak, a kínaiak, mindenki. Spanyolok, az egész latin világ. Kimegyek a főszobába. 

Már találtam egy török rendezőt, Cannes-ban fődíjra nevezték, egy fotográfusról szól, aki iszonyúan szenved a saját hétköznapi élete, meg az elhivatottsága okán. A családdal is van valami konfliktus. Asszem nekem ez jó lesz most. Szóval, kint az első polc a zenéé. Minden zene. Az összes jazz zenész. Komoly zene, koncertek. Rock, pop, punk, alternatív, World, amit akarsz. Népzenék. Bibliográfiák. Öt Dylan dvd másikon, mellette táncok. Minden, ami tánc. Balett, jazz is. Néptánc, táncversenyek. Modern táncok, régi keringők. Aztán ott vannak a történelmi
filmek. Mindenkiről, aki valamiért híres lett. Nagy Sándortól a Hitlerig. A maiak. Aztán természetfilmek. Végeérhetetlen. S ott vannak a művészfilmek. Az összes festőről, asszem. Giacometti, Turner, Blake, Rosenberg, Dali, Chagall, az összes impresszionista, ku-bista, apámfaszomista. Az összes izmus. Szobrászat, építészet, fotósok, happeningesek, irányzatok régen és most. Minden, ami a tévében volt. 

Aztán jönnek a tudományos filmek, dobjon föl valaki egy témát…Meredek, betiltott, máshol nem kapható-látható filmek. Nyálfilmek, mint a Casablanca. Sundance összes filmje. A világ népei, kultúrái, népművészet, civilizációkról szóló összefoglaló művek. Az egész Cosmos sorozat a Sagan-tól – amiért én annyit kínlódtam, hogy összeszedegessem. Dokumentumfilmek. Vígjátékok. Drámák. Az összes Becket mű. Meg hát a nagyok, mind. Ha most leülne az ember, s huszonnégy órán keresztül nézné, húsz év kellene a végére érni, talán. Egyszer írtam egy könyvtárról is. Ahol az össze Lenin megvolt. Az összes Mao. Az összes Sztálin. A Che művei. S – szinte – minden kiadott könyv. Egyszer vagy kétezer kertművelésről szóló könyvet saccoltam. Ezer szakácskönyvet.
Képzőművészet, ohh. Volt vagy negyven Dali album. Tizenöt Blake. S hát, ugye tudok angolul, no problem. 

Tehát ez az enyém…S a kihalt, még mindig napos, s még mindig szélfútta úton hazafelé, azon gondolkodtam, hogy micsoda egy képtelenség is az én életem. Hogy mennyi minden van bennem, s milyen jó lenne ezt átadni, megosztani valakivel. S hogy itt vagyok, vérlázító magányomban, s senkinek sem kellek. S itt van ez az ország, ez a fantasztikusan gazdag, tékozló ország, ahol fillérek a kaja, a világ legjobb ruhái itt lógnak, olcsón, itt vannak a legjobb autók, high definition tévék, setalite rádió százötven zenei csatornával, Hi-Fibe, s a világ összes, fél évi fizetésből megvehető szuper ketyeréje. Mondj valamit. 

S itt vagyok én, s én ezt ismerem, össze is buzeráltam, hogy majd egy igazi, lapulevelekkel, ecetfákkal, s parlag fűvel dúsan benőtt tájban, nyakig pipacsban, kisborjú nedves orrával a kézfejemen, barikám szuszogásával a tarkómon, bodri kutyámmal a lábaimnál, gyerekkacajtól körülvéve, szerelmes asszonyom kebelrezzenésén elmerengve, a konyhából kiszűrődő finom illatok glóriájával fejem körül, nyárfalevél surrogásban, hősöktől, legendáktól, meséktől telített felhők alatt – előveszem, összerakom, s valaki-vel édes együttlétben hátra dőlve, felütöm a szép nagy képeskönyvet, s elkezdődik a mese. Kitöltve, teleírva, bearanyozva azt a benső szobát, ami az ittlétünk egyetlen boldog várományosa…, tanúja, tacepaója. A lelkünk. Hol van ez az ember? Hol van még egy olyan, mint én?

Magamnak csináljam? Micsoda egy képtelenség…Ennél nagyobb fájdalmat nem tudok elképzelni. Mire jó ez a nemlét? Kinek tudnám én ezt adni, édesjóistenem…Segíts meg engem.

Kapitalista ellenes gondolatok, délen, langyos esőben, levél Borisnak (2003)

(ez itt egy a kamaszfiamnak írott levél)

semmi különös, szép csendes eső esik, a felhők délről
jönnek, mindennek olyan Florida szaga van, az első este,
amikor nyitott ablaknál aludtunk.
Anya meg az Aliz valami faszomfütty zenekar koncertjén
voltak, akkor is esett, de mint később kiderült bent volt. én
közben itthon folytattam áldásos buzizásom a fadarabokkal.
kis fúrócskák, kis csavarocskák, negyven valahányadszor
próbálok valami tódott-fódott, „jó az úgy is, úgyse leszünk
itt sokáig”, s lassan eltelik az életünk ebben. az ember tud
alkalmazkodni, már megint a mihez képest, nem lehet
eldönteni, tényleg milliókhoz képest jó dolgunk van,
komfort mint az állat, tényleg minden van, komolyan
minden,
de minden szar,
s néha teljesen rászakad az emberre, rám is meg anyára is
ez a goroteszk kép, hogy valójában álandóan úton vagyunk,
álandóan ideiglenes, ez nem a miénk, lopott fadarabokból
eszkábált szarok, ötven idióta csatorna a tévében, az
internet agresszív hirdetései, szar kaják, mindig eszembe
jut, ha Olaszországba bemész egy falusi fűszerüzletbe van
száz féle elképesztően finom sütemény, olyan
előrecsomagolt, s ugyan ez mindenre, s az embernek az jut
eszébe, hogy az egy fejlettebb kultúra, nem adták föl, a

nemzet tovább él, nem eszik illatosított füvet, ízesített
hungarocelt, szivacsokat, s egyébb szinesre festett
kutyaeledelt.
persze van itt hús, mindenkinek tele van a fasza vele, már
régen hülyére ette magát, mert nincs sehol senki, akivel a
lélek csodáit meg lehetne osztani zabálás közben, mert az
is, az ivás is mind a szociális életre egy ürügy, ahol az
emberek összdughatják a fejüket, megmelegedhetnek
egymás szeme fényében, vagy utálkozásában. ez egy kijárat
nélküli erkély, snob kiállító-terem, ahol paranoiás és
magányos lelkek áznak. semmi nem történik.
pénzt csinálunk, s amennyire lehet csökkenteni igyekszünk
ezt a legrohadtabb fajta elidegenedést, tárgyakkal és
táplálékokkal, de mindig eszembe jut, nem lenne jobb
valami nemes eszméért szegényebb részén lenni a világnak,
vasutat építeni szibéria fényes jövőjéért, traktort szerelni,
vagy földet szántani egy emberi közösségben, amelyik
bizakodik, hisz és tökéletesen elégedett a főtt krumplijával,
sült szalonnájával, és finom borával?
a kapitalisták szétbaszták a világot.
elbaszták a kommunisták álmait, szemétteleppé tették az
országaikat, szétzilálták a nagy eszméket. szép házakban,
szép autókban, szép ruhákban cél nélkül kóvályog a világ, a
képnek megannyi rétege van, szép mint egy Dali kép,
tökéletes szinekkel, vizókkal, de alatta Munch alakja kiállt,
Van Gogh szinei imbolyognak, lassan eltünik az összes
reménykedő és reményteljes emberi közösség, amit minden
középkorok óta az ember zseniálisan összehordott, a családi
tradiciókat, a szüretet és az aratást, a késztetést a kellemre,
a gyönyörű és reménytelen és véget nem érő
vágyakozásokat.

„itt van minden bazdmeg, mostmár fogd be a pofád, s let’s
fuck”
hát ez nem az én világom.
az én világom az egy Chagall kép, kék tehén a háztetőn,
hegedűs a templotornyon, Cezane gyümölcsei egy
intellektuális tájból, s a forradalom, a szegények
forradalma, mielőtt az eszéért cserébe egy darab ízetlen
csirkecombot adtak, s azt majszolja most Majakovszkij, aki
egyszer azt ordította az ördögi kapitalistáknak: „beleköpök
a képetekbe”.
kis pöcs fogyasztókká finomodtunk, mintha nem lenne elég
baj még mindig. mintha a sok korrupt, igazát eláruló
opportunista rossz példája elijesztett volna bennünket.
mintha az adakozás, a jótékonykodás megoldaná a
dolgokat. a Castróról azt próbálják bebizonyítani, már vagy
ötven éve, hogy egy szemét, mert öldösi ezeket a kis
genny-gubókat.
fingjuk sincs a forradalomról.
ez a technikai forradalom kell, mert nem kell feleslegesen
szenvedni dolgokért, szarni a bozótba, mosni a patakba. de
az embernek egy ponton ki kell szálni, s ahogy egy Albert
Sweitczer mondta egy jó monkra hivatkozva: you dont aim
the sky, you have to aim the dirt.
persze ennél sokkal bonyolultabb. a kiszállás ideje még
nem jött el, itt baszkódunk, még fel kell aprítanom
egymillió kilóméter amerikai lumbert, falakat és tetőket,
szekrénykéket kis elkényeztetett patkányoknak, aranyozott
wc ülőkéket és rozsdamentes mosogatókat összeszerelni
illatosseggű és elférfiasodott agyú housewife-oknak, work
benchet nőies bussinesmaneknek, hogy nevelési célból

összeszerelhessék kis nyálfiukkal az egymilliomodik hajó
és repülőmodelt az ágyú ürességű church service előtt,
vagy után, a granulált Mcszarral a hasikájukban, hideg
colájukat szipuzgatva. I am a service man. I can give a
good service for them,
Anyának meg körbe kell még vezetni missmilit hatszor a
föld körül, s hatszázszor fölnyalni a nagy amerikai
előszobát, összehajtogatni félmellű nők melltartóit, öreg
zsidók gatyáit, szőrszálakat szedegetni dohos
fürdőszobákban, kakarucsokat üldozni, s locsolgatni a
gyönyörű kertjére emlékeztető KMart virágokat, a
száműzetés virágait…
mert valamit vissza kell tarhálnunk a pénzből, amit elloptak
a Natasától és az Aliósától Leningrádtól Nyetropetrovszkig,
akik ölik az ősidők óta a folyónkban élő halainkat, a
Tiszavirágot, s hazugsággal töltik meg a lábasainkat.
s ha a Jóisten továbbra is így segít bennünket, egyszer majd
hazatérhetünk, s elkezdhetünk egy emberhez méltó életet.
valójában egyszerű.
egy nagy csalás (és csalatás) az egész, mindenki hazudik
mindenki lop, kapitalista szabadság, csak előre, csak
vigyázz dezső, itt jövünk mi is, kis genyók!
minél előbb ki tudsz szálni, annál jobb. minél előbb része
vagy ennek a sicknesnek, annál jobban elhúzod a
vegetációd. a történelem kártyái nem a mi kedvünkre lettek
kiosztva, sorry, de azért, bocsánat, de ne basszál már ki
(ennyire) velem.

kapitalista ellenes gondolatok langyos amerikai esőben,
délen.
mondjuk ilyen címe is lehetne, ennek a – levélnek.
love.


apa

Hamvassságok, lé

Jó, azért ez is egy olcsó poén…Csak valahogy nem lehet kikerülni.
Egyre inkább úgy tűnik, hogy ez a hamvasbélázás elkerülhetetlen. Most az
Erika küldte el a honlapot. S kicsit nézegettem.
Ez idáig csak a Jenei Janótól tudtam róla, meg a Nagykovácsi cégem egyik
műszaki-hablaty pasijától, akivel fürdőzni jártam. Lehet meg akart dugni, ez
is valami hamvas kinövés, csak hát nem jött össze.
Nos.
Mikor megérkeztünk Kötcsére, mint világot járt érdekesség, rendeztem egy
nagy garden party-t ugye. S meghívtam az összes mindenkit. Régi haverokat,
meg ilyenek. Jöttek is, megcsodálni. Ócska ház, grillezés az udvaron,
iszonyú mennyiségű kaja-pia. Ez 1993-ban volt, amikor még nem igazán
kezdődött el az ananászos csirke, meg hasonló nyalánkságok bevezetése,
még grillsütőt sem nagyon lehetett minden utcasarkon látni. S hát
nyilvánvalóan hoztunk útiélményt, látásmódot is, szóval jött, akit nem is
hívtunk.
Jövök megyek az udvaron, szórakoztatom meg tömöm a népeket, s
feltűnik, hogy totál telesen ismeretlen, s nagyon is közönséges kinézetű
emberek is ülnek. Kérdem az Erikát, hát ezek meg kik?
A szomszédok, mondta.
Jó, végül is…
Később aztán kiderült, hogy csak úgy beleesni a nagy magyar meg falusi
valóságba – nem olyan egyszerű. S bőven kellett tanács, mindenre. Hogyan
kell szőlőt metszeni, hordót mosni, disznót vágni, kolbászt füstölni, meg
ilyenek.
Részünkről merő tapogatódzás volt az egész, s persze újdonság. Jó volt
mindenbe belekapni, s élvezni a hazait. Tíz év távollét után. Arról nem is
beszélve, hogy az a „régijóvilág” eltűnt, s valójában a kallódó létből most
először lett nekünk tanyánk.
Teltek múltak az évek, lassan beletanultunk dolgokba. De végestelen végig –
bármibe is kezdtünk – semmi mást nem lehetett hallani, mint Hamvasbéla,
Hamvasbéla. Hogy a Hamvas Béla az így csinálná, meg a Hamvas Béla
szerint ez, hogy helyes, meg minden. Ha valaki ott állt volna a slozinál, a
seggtörlésre is lett volna a bácsinak mondanivalója. Kicsit kezdett unalmas
lenni.
Olyan frappánságok voltak, rengeteg formalitás, blöffszintézis, aranyköpés,
meg jó poén.
Nyilvánvalóan mi máshonnan jöttünk…

Szemlátomást volt itt valaki, akit hirtelen fölfedeztek, s a nép széles
rétegeinek, s különösen ennek a sok munkássá kényszerült állami
eltartottnak, kis inteligeciának, lehetőséget nem nagyon kapott kallódónak, –
hozott – valamiféle megváltást. A hirtelen, s nyilván sokkoló változásban,
valami kapaszkodót.
Rider Digest, így hívják azt az amerikai magazint, amelyik rövid
szemelvényekben, s gyors magyarázatokban népszerűsít irodalmat. Ez a
kritikából való ismeretek ikertestvére, ugyancsak másod, harmad,
többedkézből való tudás.
Nos, ez a Hamvas bácsi, nagyon okos lévén, egy élet szerencsétlen és
kemény munkájával bevágta a világkultúrát, s népszerűsítő néptanítást
szervezett belőle. S miután tényleg iszonyú szerencsétlen élete volt,
nagyrészt saját hibáján kívül, a dolog rendkívüli hitelt nyert. Ki, ha ő nem.
Gondolom, a magasabb intelligencia is itt-ott belekeveredett, de arról még
kevesebbet tudok.
Nos, valahogy mindenkinek, természetesen szüksége van – manapság –
globál kultúra tudásra, ha versenyben akar maradni. Szóval, majd el kell
menni erre a nagykörútra. De ezek helyett a nagy általánosítások helyett,
valószínű legtöbbünk inkább egy ponton elmélyül, mint elszélesül.
Úgy sem lehet mindent egyszerre, se megragadni, se megélni, se semmi. S
van itt a köztesben is bőven tennivaló, szednivaló.
A mindenre generál igazságszószt öntő bácsi, meg marad a népnek.
Ő, a legnagyobb népművelőnk, s én tudom mi az. Ott voltam – kicsi, de
igazként – szóval belülről.
(s egyébként, mint valami rémkép kisért egész életemen keresztül, ennek az
életnek a választása, megélése. Könnyű hasonlóságot találni, jajj. De ez az
elkerülhetetlen felületesség, ez mindig oda huppant bennem, – gondolom
nem vagyok egyedül – hogy akkor inkább a névtelenség, inkább a hallgatás.
Mert kicsit olyan ripacs az egész…)
De hát ha az ember gyorsan, s olcsón akarja jóllakatni elme bendőjét, ugyan
úgy, mint más praktikumok az életben, ez is használható. Valamire. S totál
fölösleges utálkozni, s nagyképűsködni.
Miközben közösen, s következetlenül egyre többen pizzát zabálunk,
hamburgerrel.


Na, még majd

Hajóötlet. Azon lakni? 1985, egy magyar menekült ábrándozása Triesztben

Micsoda végtelen gyerekség, naivitás, szerencsére az élet realistább volt. De még most is, utólag is felmerül bennem, tényleg semmi esély nincs álmodozni? Ezek az utak valóban nem léteznek? Hány, mások által követett, realistábbnak kinéző élet nem éppúgy humbug? Mi a különbség, a valódi, az ontológiai különbség? 

Homályosan élt bennem egy elképzelés, amit most ezzel a minimalista prózával a maximalizmusomról próbálok elmondani. Ha már nincs hol lakni, lakjunk egy hajón. Amivel, ha kell, át lehet hajózni akár Amerikába is! Ahol majd meglesz mindenünk, de marad a hajó is. Vitorlás, természetesen. Így két, három vagy akár több legyet is ütünk egy csapásra. Ahogyan azt kell. Lementem egy kikötőbe, ahol gyönyörű hajók, mint Poszeidón legszebb lányai ringatóztak. Nekem mindig ez volt a minden. Egy hajó a vízen. Keveréke mindennek, ami fontos lehet. A szabadulás tettbe öntése. Esszenciája a célnak és a beteljesülésnek. Büszkeség és kellem, és függetlenség. Mint a repülés, az ember agyába billogozott, ős-enigma.

Aztán kiderült nagyon drága. Viszont a motívum csak nem akart elhagyni. Mint egy mániákus részeg kószáltam a parton. S azt mondtam: felfújható gumicsónak! Emberekkel tárgyaltam, alkudoztam, prospektusokat gyűjtöttem, műszaki adatok után kutattam. Csak, hogy igazoljam az eszeveszettséget. Mennyire kényelmes, mennyire biztonságos?

Mert, ha egyszer én lehetnék a tengerek ura.

 A vizek és szelek ura, a szabadság sziluettje, egy Turner-tengeri légszakadásban és víztolulásban,

Kivel álmodnak városlakó férfiak és nők a felhők ablakpárkányaira támaszkodva, egy pillangókkal teli szakállú, ősz hajú költő vállára támaszkodva,

itt vágtat körbe óriás, pacifik mozdonyán, a szabad spirit élettől lüktető monumntje, kitől a legjobb sóból kérnek a norvég tengerészek, mert ízetlen a whiskyjük, kiért vízbe fúlnak a sirályok Gibraltár kettős tükrében, mert többé nem tudják melyik a fent és lent, az East and West, ki mindig ki és belép a tengeri ködök mindenhonjain; nedves mesék szélcsendjeiben hol a hurrikánok születnek, Afrika nyugati partjainál, szárnyra kellve a vizek fölött…, Hol felmelegszenek a jeges áramlatok, s kizöldülnek a sarki fények. S persze felmerül, hogy még minden technika előtt, egyedül, önnön, végtelen tengeri- képzeletében, vajon erre gondolta e a tizenhét éves Arthur Rimbaud?

„Every time I have seen this live I have cried without fail no matter how hard I’ve tried not to.
These will forever be my song. Waiting for the right wave and tide to sail away. ” – két, nekem is igaz – YouTube bejegyzés


Minden alkalommal, mikor ezt látom csak sírok feltartózhatatlan, hiába próbálom hogy ne tegyem.
Ez fog lenni örökre az én számom. A megfelelő áradásra, és hullámra várva, s elvitorlázni.

Kis zeneelmélet

Témák, lé

Gondolkoztam, miről írjak. S két téma merül itt föl, nehezen tudom eldönteni, melyik legyen. Az egyik a Faulkner, a másik a Zene. 

Asszem az utóbbit választom, de az előzőhöz is mondok kis anekdotát.
Tegnap sikerült felvennem a Snoopsok történetének első cd-jét (majdnem egy gigabájt egy!), s így felvegyverkezve elindultam a Home Depoba. S mielőtt bementem volna az árúházba, megálltam a sevenelevennél tankolni. Kreditkártya, szóval nem kell bemennem. 

S ahogy ott állok, folyik az anyag, kicsit bőgtem. Csak pár csepp.
Mert olyan boldog voltam. Te is, hát meg hogy hallgathatom amit úgy szeretek. Ment a story, s hát ez a pasi, csak – nekem
legalább is – lélegzetelállító! Na erről majd máskor.
Most meg sikerült felvennem az Ananda Shankart, s most itt szól. Ez egy másik történet. Már egyszer megvettem, otthon van a borítója, de valamelyik gyermekem ellopta tőlem…, mielőtt még meghallgathattam volna.

A ZENÉRŐL, AZ ÉN KIS ZENEELMÉLETEMRŐL: EGY LEVÉLRÉSZLET 2006-BÓL

Kiskunfélegyháza, 1977, kb.

Első keményebb keresetemből elrohantunk pestre, a Műszaki Bizományiba. S vettünk egy nagy, szalagos magnót, Akait.
Tízezer forint volt, akkor iszonyú sok pénz…, mint most négyhavi átlagfizetés…
Szóval, kellettek számok. Akkor már ideért a Pink Floyd, s elkezdtem nyomozni. Dark Side of the Moon, ezt kerestem. Sofőr
voltam, persze, hm. S találtam egy srácot. Maszek autóvillamossági szerelő volt az apja, ő meg az inas. S kérdem tőle, van e
nekije olyanja. Háááát, igazándiból ilyen kis blúzocskákkal nem foglalkozom, de asszem ez megvan. Ezt mondta. Néztem, mint
a vadtök.
S mondom, mi van neked?
S mutatta. Több ezer lemeze volt! Jazz-rock, jazz, – akkor még más nevek nem voltak. Az már akkor milliókat ért!
Chic Corea, Herbie Hancock, Miles Davis, Mahavishnu Orchestra, John McLaughlin, Roland Kirk, Charles Lloyd, Rick
Wakemen, Yes, T. Rex, Emerson, Lake and Palmer, csak hogy néhányat mondjak. Senki sem tudott akkor erről, ezekről.
S mondanom se kell, először totálisan megmerültem bennük. S innentől már könnyű volt, egyedül is feltaláltam magam.
S rájöttem, hogy a zene, az egy nyelv. S a valóság egy olyan részéről beszél, amiről más vagy nem tud, vagy nem úgy. Minden
zene, egy egy ablak – arra a valóságra, amiről közben Lenin, Marx, meg Engels olvasása közbe jöttem kapcsolatba. De tényleg,
rengeteg Lenint olvastam. Hm.
(persze másokat is, na, jó, Spinozát, Descartot, Bergsont, Taillard de Chardint, Sartret, Toynbeet, nem akarok most itt…)
S ahogy érik az ember agya, jön be a zene, jönnek be a világok. Emlékszem, hogy mikor először Marleyt hallottam, így
kiáltottam föl: ez az! Ez annyira jó, én itt maradok örökre, már más nem is kell… Persze, elmúlt, Mégha most is szeretem,
nagyon. S persze másért, másként.
Aztán, egyre csupaszult a dolog, s mára maradt ez a pár őrült. Már kizárólag, szinte csak őket hallgatom. Itt van ez a
százvalahány szám, amit összegyűjtöttem, s nagyjából ennyi. De közben, valami az agyamban egyre inkább a népzenék felé
sodort. Arra jöttem rá, hogy minden onnan jön. Abból a mély Mann-i biblikus kútból. Az emberi tapasztalatból. S ott volt
ugye az indiai zene, a Ravi Shankar, de hát akkor még nehéz dió volt. Még nem nyíltam ki a „más időkre”. Más időszemléletre,
mint az indiaiak. De jött egy pasi, ez az Ananda Shankar, aki ott nőtt föl, de Angliában él. S elhozta nekem ezt a zenét. Egy
átmenetet. Becsomagolta, nyugati gyerebucibekaplak-ba. Melódia, harmónia, ellenpontozások, vágy és kielégülés, többször,
hirtelen, fájdalom, szomorúság, s más tőlünk elválaszthatatlan sokk-sorozatok tömkelege.
Mindenben van valami prózaiság. Epika, talán így jobb. Gondoljuk arra mikor egy filmben a cselekményhez jól választott zene
mit tud okozni! Mikor a történetbe belefűzzük a zenét, a zenébe a történetet, mint a zsírral kent deszkán, úgy csúszik be a
baszdmeg a tudatba. Rájön, megérti, amit addig hiába…Itt van a jazz például. Mikor már minden reménytelen, hiábavaló, s
nonszensz, jöhet a dzsessz. Mondjuk el úgy…
Nos, jött ez az őrült, s együttműködve a fenti őrültekkel, elkezdte ez az ún. Fúziós zenét csinálni. A Miles Davissal, ugye, ezzel
a nagy néger mágussal, korunk zenei Picassojával. S mindenki berakott valamit – hát ő Indiát. Azóta már tökre nem értem, mit
nem értettem én a nagybácsi Ravi-nál… Nagyon sokat hallgatom. S végül a népzenéről.
Azt utóbbi években már, mást nem is igen hallgattam. Nem érdekelt a műzene. Oda jutottam, hogy a „világ legszebb száma”
ma is, egy pakisztáni cigányember népdala. (azt az Erika lopta el, de visszaszerzem, az biztos). S mára megjelent a World
Music, ami a világ legjobb zenészei, s a legjobb népzenék fúziója. S ez fantasztikus. S ez egy gyönyörű Internacionálé is
egyben…(a Boris a nagy tudósa ennek, hú, mélyei vannak! Sok-sok ezer száma)
Szóval, innen már nincs visszaút. A félműveltség talán a legnagyobb átok, tovább kell menni.
Még ha a „szemhéjunk tele is lesz a csillagoktól, karcolással”.

Utazás a csikló körül

Aztán ott van a csikló. Óh, óh. Kis gyémánt prizma a női világegyetemben…

A legtöbbet szenvedett emberi testrész. Óh, óh. Mostanra aztán egész csikó forradalom van, amiről – nyíltan – senki sem beszél. Pedig szerintem erről kéne, inkább. Nők milliószámra ülnek széttárt lábakkal, videó és webkamerák előtt, s birizgálják azt a kis rügyecskét. S ha valaki soha sem volt még nővel, jól láthassa, hogy hűha, húha, valami történik, bizony, bizony.


De hát, itt is van mindenféle történet. Először is meg kell említeni, hogy mi, a civil publikum, még csak tanuljuk.
Pornósztároktól is. Főleg azt, hogy együttesen miként is kell ezt alkalmazni. Mármint párosan. A Káma Szutra azért tesz némi említést rá, de az se igazi.

Ráadásul jön a nagy női „hiba”, miszerint valakinek, főleg a férfinak, azt kell tudni. Hogy a másik, tudja azt, amit ő, a nő! Na,
ez kemény.

S van itt, vagy lehet, körülmény is. Adottság. Egy nagyon felvilágosult – e téren feminista – hölgy, valami „Betty”, külön site-al, könnyvel, filmmel beszél szabadon a minden féle szempontból lefényképezett csiklójáról, meg felvilágosítást tart. Milliószámra küldik be nők a részletes nemiszervükről készült fotókat, s kérdik: elég nagy? Túl kicsi? Ő, egyáltalán egy nő? De persze, ahogy ez várható, a dolog nem attól függ. A kis csikló idegvégződése éppúgy az agyba megy, s az izgatása éppúgy tűzijátékhoz vezet. S ahogy a D. Thomas kérdi: „mi is a nemzés mérete, vagy neme a lángnak”, ezt senki sem tudja.

Rejtett dolga – volt – ez a nőnek. Tanulván, most meg odaadja, „megengedi”, „elvárja”, „örül neki”, „igényli”, hogy „használják”. De így, vagy úgy, ó be sokszor ott van ez az összeszorított combokkal dolog, szimbolikusan is, fizikailag is. sokszor, ott az éj fülledt vakhomályában, a rózsa, s kagylószirmok közé bújt mimózahajtást, még hatalmas bozont is rejti, némelyeknél. Micsoda figyelem, mennyi törődés valaki alkatánál, létrehozni, fenntartani, ezt a dús szőrzetet, mert hát, hogy az csak nem úgy van! Hideg ellen? Na ne?

S persze, szép a csupasz punci is, mennyi féle van abból is…, (ennek a nőnek micsoda gyűjteménye van, mondom nők küldik be…, ) mert hogy az anatómiája, ez a fenséges orchidea, jajj, de. Én szeretem a szőrt. A ritkaszőrű nőknél azt éreztem, – lehet tévesen., – hogy azoknak csökkent, „elkorcsosult” satnyult? a szexualitásuk? Bizonyos szőrzetekben igenis hiszek, sajnálom.

Igen ám, de most eljuthatunk a szegénylegény legnehezebb próbatételéhez: sötétben, láthatatlanul, jól eldugva, találjon meg egy egy parányi joysticket (micsoda egy fantasztikus szó), annak is a végén lévő parányi szupermembránt, nyamirügyet, háromdimenziós (de inkább négy) egérgombot, s azon az egy ujja vagy nyelve hegyén egyensúlyozza a tomboló égboltot. Hááát, nem könnyű.

S persze fölmerül, hogy miért is került az dolog oda. A kezdetekben. Mert hogy majd dugás közben dörzsölődik? Csak úgy, szálmentén? Oké. Na de akkor miért ez a megkülönböztetett figyelem? Kiegészítésre, valami pótlására, fokozásra, bűnök jóvátételére, óh, hó-ha. S perszehogy. Hát van, nem? Nyilvánvaló, nem? Ez maradt nekünk – a szarvilágban? (a Varázshegyben az egyik nő mondja, hogy a fogságban állandóan dugtak. Amikor csak lehetett. Ettől érezték, hogy élnek, reményt adott, meg tartalmat. Elgondolkodtató.) Aranyos ez a verseny, a szex, meg a szerelem vágtája, ahogy pucér embertestünket vonszolja a római fogattal. Valami könyvnek, művészetnek erről is kéne már szólni…

Hát, itt elérkeztünk a harmadik ponthoz, ami sokak, s főleg a nők szerint a lényeg, a körítéshez. A felvezetéshez, a megágyazáshoz, a millióhoz, a gyertyafénytől, a simogatásig, a lehelettől a csókig. A hőmérséklet, az illatok, a puhaság, bolyhok, és kelmék, s puha ölelések, s hangok, és színek. Meg a mozdulat és mozdulatsorok, a test és testrészek aerobickája, pontok találkozása mitikus és misztérikus pontokon, bachi pont és ellenpont, átugró gondolatok, szikrák, hullámok, érzületgörbék, lázak és fájdalmak, sóhajok és fogcsikorgatások, egy újbegy apró érintése combunk benső felén, mellünk hajlatában, orrunkban, fülünkben, szánkban. Mind, mind besűrítve ide, minden élményük, felépítményünk, meg és átélésünk, minden tudásunk, minden tapasztalatunk, amit át, meg nem át akartunk adni, ami nem ide való, „de most elmesélem, amit nem akartam, de most hadd menjen, amit csak neked akartam elmondani, amit most majd kikutatsz, megtudsz te szemét, remélem nem élsz vele vissza, nesze tiéd, de holnap s lehet soha nem kérheted rajtam számon, most ezt itt neked adom, mert jobban szeretlek magamnál, akár meg is ölhetsz, én itt most meg is halok-halhatok, most és mindörökké, most vagy soha, most benned, bennem, rajtad, általad, égve, élve és halva.”

S akkor még ott van a negyedik, a fantázia.
De azt majd legközelebb.

Mert valójában nem is – csak – erről akartam beszélni, csak hát nehéz ezt egyetlen délután…

A dali megfesthette volna a közös világegyetemet

Van a Dalinak egy képe, ahol fiókok állnak ki egy gigantikus, botokkal megtámogatott női alakból. Jókat csinált, de még csinálhatott volna mást is: például egy olyant, ahol a férfi, meg a női világegyetem egymásra, meg egymásba támaszkodik, olvad, zárul, szilárdul, kiterjed és magasodik. Ahogy vállainkra hajtjuk fejünk, ahogy egymásra támaszkodunk, egymásnak dőlünk, csimpaszkodunk, kapaszkodunk, egymást érintjük ezerféleképpen az ezer történésben, ahogy pillantásból, leheletből, hangjainkból fonott durva hálónkon hagyjuk a balga dolgokat kihullani, s ahol finom hálónkon próbáljuk a csillagport visszafogni. 

Ahogy csontjaink egymásba hajlanak, nem törődve az ínak, s izmok remegésével. Ahogy átéljük, átvesszük,
átengedjük, egybeolvasszuk egymás kinetikáját. Ahogy megfelelünk egymásnak, belefeledkezünk egymásba. Támaszkodunk egymásba… Éjjel és nappal.(erről akartam írni)

Jack

2006 A csikló, egy hétköznapi áltanulmány

Ez a kis tengeri csikó Az élet kapujában.
A mi kis „nyami rügyünk”. (Bizottság)

Beszélgetésünk tárgya. Ez a kis szuperérzékeny joystick, ami a világmindenséget vezérli. A nő hímvesszője, korunk űrhajója, nyílvesszőként tör be a köztudatba. Pedig ott van, a nők titka volt, ők se tudták… az évezredek óta homokviharokat bámuló Szfinx se mondta el. S most, könnyen lehet, ezért olvadnak s hullnak hatalmas loccsanással a sarkokon a gleccserek. 

Csalódott nők és férfiak rohannak ingbe-gatya nélkül ki, beletaposnak a gázba, a világon mindenütt. Hatalmas karbonmonoxid felhő röffen. S keletkezik a global felmelegedés. Elönt bennünket az ár. Katasztrófa közeleg. Mert hogy nem tettük, – egyikőnkünk sem! – eleget ujjunkat rá tévedésből, nem cirógattuk, babusgattuk, bubujgattuk, szopogattuk és nyalogattuk, szítva ezzel az örök elégedetlenség, az örök kielégületlenség bosszúvágyó hadait, ami most vendettára vár. S meg is kapja mindenki keményen. Nem lesz itt semmi félreértés. Női és férfi szakírók, a legújabb kutatások helyes irányításával, bizonyítékokat halmoznak és tárnak. Lassan nyüszítéssel s vinnyogással telik, most már ettől is a lég. 

Az annyi okból – amúgy is – jól felbaszott emberiség őrjöng. Szexelünk. Új barázdát szánt az eke. A szex évszázada lesz ez, végre elérkezett. Globalszex, ha már minden global. „Kicsit vidd arrébb az ujjad honey, nem-nem, nem ott, lejjebb, feljebb, lassabban, gyorsabban, finomabban, erősebben. Most meg váltogasd, nyald meg, kapd be, s úgy, csak szépen szopogasd…, mert én nem tudom. Vagy add ide a vibrátorom, legyél valamire te is jó, ha már itt vagy. Fedezzük föl együtt, légy már megértő, csak kicsit kooperatív, mossuk tisztára ezt a millió évet”, amíg nem csináltuk, mert nem tudtuk, vagy inkább nem akartuk, mert hiszen tudtuk, mióta kamaszlányok potyogtak le fák ágairól, felnőtt nők lónyeregből, biciklik üléséből. Ez a kis tiltott rügy, ügyesen megtiltottuk
magunknak. Morcos helyeken még le is vágtuk, nyissz, és kész, a nő csak sehova ne térüljön. 

Micsoda erők eredője! Biztos nem ezért voltak a háborúk? Félre kéne tolni az össze kutatást, kezdjük innen tiszta lappal, legyünk végre humán, végre teljes, végre rendes. Újra rendeznünk kell, muszáj a világot. Miközben itt van, ez a rengeteg áldozattal teli történet, a négerek sorsa, útja, harca, s hogy mit kezdjünk mi most ezzel. Na meg az a sok arab, jajj, ha ezek egyszer has táncolva útra kelnek. Lesz itt meghasonlás, bebebe. Az egész kaukázusi faj, minden leszármazott örök kárhozatban s büntetésben éljen buta őseink tetteiért? Vagy csak okosan, szépen, „érzéssel”, ahogy a M. L. King mondotta volt? Szeretet. A legnehezebb teendőnk a világon. Nem
lehet ezt megkerülni, átugrani, behelyettesíteni. Ezt kell megtanulni, hiába. Nincs más út.
Ettől függ a mi nemiségünk.

Jack

Passion, dalarasról

szomorú  recongnicizni a világ ilyen shity.
kicsit elkeserítő, hogy az emberek ilyen shitheadek. csak hallgass meg egy 
Dalarast,  s mindjárt érted, miről beszélek. lehet kezdeni a világokat, lent,
meg fejlebb.
s furcsa, hogy pont mi, hogy  pont te meg én.
titokban, hogy senki se lássa, vonuljunk el, mielőtt a tihanyi komp loads,
into the bushes, and piss, and shit, and pray.
pray to apollo.
oh, no.  this is too mutch.
dalaras.


apa

Nos ez úgy van, hogy ez a kunparaszt talált egy zsidó ügyvédet, én meg nagy nehezen egy oroszt

s most valami van, asszem birizgálják egymást alulról. Kérdem mi, várok, várjak. remélem nem újabb gubanc. pénzem az nincs főleg nem az itteni jogi képviselőre mert itt az nagyon megvágós. Amúgy? minden nyitott. én „jól vagyok”, sokat olvasok, meg ilyenek. nyugdíjas élet. megszállottan, mintha most valamit be lehetne hozni, ahogy szoktam…de már mintha tudnám, az egész csak önámítás. ami nem rossz.

Nekem mindig is volt ez a kettős látás, extrovertált meg az in, s mikor meglátom magam kívülről, s ha piti, akkor nagyon utálom az illetőt, a helyet, a szitut, s mondom a pitykának: ide figyelj te faszfej, ilyen kis buzi lettél, s mire volt a nagypofa? igy hat az hogy megvagyok, az semmi. s mi van a nagy álmokkal? körbe hajózni a világot, ha? Nobel-díjak. az összes szegény , elesett, rászorult kimentése? én egész népemet, meg emberiségemet fogom nem középiskolás fokon…, stb. bassza meg. ugyanakkor rájöttem, hogy idestova fél évszázada micsoda neurózisba élek. mert hogy szondám, nyugi öcsi, s s szó szerinte megfogadtam – jó erősen – a karom, s mondtam: figyelj, lassulj le! s furcsa kényszerhelyzetem tükörképére, ahol várni kell s nincs mit tenni, mondtam : jó. C sakk engedd el a karom mert mindjárt pofán baszlak! S ahogy csak egy iciciripicirit lassabban kezdtem rágni, nyelni, egyszer csak elkezdtem az izéket érezni! mindet futó zápor, mint pöffnyi távoli bárányfelhő, újra éreztem a dinnye, meg a rizs, meg lassan a többi, – nem vicc – izét. badzmeg, nem volt időm izélni!!! 

Hát még egy ilyen barmot? hallottál már? s csak képzeld innentől el a többit….s  nem fantasztikus? úgyhogy elkezdtem elő kotorni más dolgokat, pl. a reggeli visszalvást…s egyszer csak egy nővel álmodtam!, valami huncutságot, phú.na meg lent a beachen végre megoldottam a napernyő kérdésem, úgyhogy nincs többé felugrálási, nézelődési, kényszer, rá-kén-szeri-tett-em magam, hogy figyeljek oda annak a hangoskönyvnek a szövegére, amit már hatvanadszor hiába próbálok hetek óta meghallgatni. s komolyan meglepődtem, mert egy elég érdekes sztori bontakozott ki, ahogy a Henry Miller meséli párizsi csibészkedéseit, ami igy kezdődik: “nincsen pénzem, nincsen munkám, nincs hazám, én vagyok a világon a legboldogabb. “s hogy nehogy kétség legyen, elmeséli. s hát igaz…nem tudom mi kell ehhez, túlfejlett csecsemő mirigy, három heregolyó, szív nagyobbodás, vagy csak szimpla elmebaj, de a csávó tényleg boldog, semmi kérdés. a Ráktéritő c. könyvéről van szó. de mondhatnék s -nák más egyebeket is. a baj, hogy innen valahogy előre és ki kéne vetíteni hogy majd mi lesz. ha eljő a pénzes idő. néha elmélázok, hogy mi a fasznak már megint a balhé…de ja. például itt van a hagyaték. miféle nemes hagyatékot hagyjak én hátra az utókorra?

A hugyfoltos gatyaimat? ha? nem erről volt szó! fecsérlem itt az ingyen kapott kiváltságaimat, micsoda szégyen. Amivel a Jóisten megáldott…s ki mondta késő? soha sem az, nem? mindig, mikor elképzelem, hogy valaki egy messzi országba, phű, kit mondjak? mondjuk a Gougean, kurva faszán megszerelte ott a toalettszekrényt meg a gyöngyház bidét Tahitiban, s azt hagyta hátra bénára francult családjának, vagy napon sült-lósörényű – tahiti babáinak, s hát, nehezemre esik boldognak látni. Ha csak ennyi, dede. mert ő volt ő s legalább ennyit meg kell tenni. ,s kurvára elege lett a hülye haverjából, aki állandóan a levágott fülével hadonászott, s nénim hagyta hogy jó színeket keverjen. az asszony meg állt szívszaggatóan a taknyos gyerekekkel, szemrehányón. s elment a világ tarka végére, de tényleg. De ehhez is valaki kell. visszagondolni valakire, mint én is,  aki annyi mindent csinált, hogy az már igazán felér a semmivel – , hát, ez elég snassz. 

Mindig mondtam, hogy hátrányos helyzetből ki kell menni, mert az egy ramaty. ja, neked is ki kellett volna. de hát ez a hülye középkeletbalkánfölsői álmodozás, széplélekkedés, jajj. az apósom is egy ilyen szentkomfomista primadonna volt, nylon harisnyában, sztálinista sminkel, orkánkabátban, lenin díjakkal matricázott vörösdiplomákkal. és pocakos volt, szakállas és sírt. S aszondta nekem, hogy most ha újra kezdené, minden legolyószórózöt polgárvédelmi disznót bekolbászoná s igenis ezzel fizetne le  mindenkit, meg ilyenek. S csak néztem, ja, igen, Gyuszikám. S eszembe jutott hogy üvöltött s hadonászott az orrom előtt a pisztolyával, annakidején,  a szentfaszság hősi védelmében.

Most a siófoki temető helyilegbányászott teméskőfalában  van egy különlegesen erre a célra tervezett disz hamutartóban, ennyi vót. “itt nyugszik a Gyuszink, ő volt a mi nyuszink”. Valami ilyesmi fölirattal. de hát itt van ez a Kadhafi, meg elbaszódott világfőpénztárnok, meg a többi. végül is ennyi hülye között elférek én is, nem? szentHűfaszom swarceneggerje. sok izomagyú. én is ja. de hát ez a kinti és benti egér, ezzel Attila jól bekevert. én aszittem ha a benti egérke happy, én is az leszek. szép verseket kell olvasni, s Érteni! s kész. Aztán jól megkésve, egy seggel két lovon csalva, elkezdtem kergetni a kinti cincit. legalább is nagy szenteskedve úgy csináltam. szóval: harminchat évig otthon verseket olvastam , aztán meg itt huszonhatig faszt szívtam itt, imigyen szétosztva életem.  gondolván az majd megvált. pedig nem gatyáztam. gályáztam mint az állat. semmi szórakozás, de már az is hiába. főleg ennyi hülyével körülvéve . s ja, itt kell beismerni, hogy ez a baj, hogy ugyan mindent tudok, de semmit. tényleg nem lehet tőlem semmit kérdezni, amire nem tudnám a helyes választ, – azért ez vicces nem? hogy én is hülye vagyok, legfeljebb másképp? mert , azt soha nem tudtam kitalálni, hogy mi az odavezető út. ez a magas kultúrha, meg a lóvé, hát ez a kettő együtt, kicsit sok. S most nem tudom még az se hogy oldjam meg, hogy mi van ezzel az önzéssel. Az adni meg kapni között kifeszülve – felig késszen, félúton. mert hogy jól lenne valakit szeretni, meg, háááát, lelassulva…, kicsit engem is, ha? -hátha
„érezném” na, ilyenek voltak most.

Nem legelik le

Cicusom, nem akarlak megbántani, szeretlek, meg szeretnék segíteni neked. a tehetetlenség viszont megőrjít. fizikailag kicsit szét vagyok esve, mikor hazajövök, de szellemileg nem érzem. Nem tudom mi történik velem. Az biztos, hogy mikor iszom teljesen irracionális állapotba kerülök, valahogy előjönnek az álmaim, az, hogy mi lenne a fontos, mit kellene fontosnak tartani. S miután semmilyen megoldás nincs, ezek a dolgok a legvadabb önállóságra tesznek szert, hogy ennyire nem sikerül összehozni a tudatot a léttel, vagy fordítva. reggel aztán arra ébredek, teljesen megdöbbenve, hogy milyen őrültségeket gondoltam. De olyan messze nincs ez a dolog, mert most is el tudok könnyedén menni abba az irányba, most is láthatóvá tudom tenni a lényeget, de a szúrós
szemű és szigorú értelem legfelülre helyezi a redves valóság ablakát, ami ugye a kőkemény egy dimenzió állapota, s ami valójában így nem is létezik. De mégis ebben élünk. Well, van itt egy képed, ezt szoktam nézegetni, a szívemet hasogatni.


hol van az én Bubucicám, hova lett? Úgy érzem magam, mint Ali a juhpásztor, aki elment Las Vegasba, s feltette
minden pénzét a pirosra. s ott áll, amíg forog a kerék. Vagy egy görög vagy magyar paraszt, aki ültetett
suttyomban egy olaj vagy akácfát, miközben a törökfürdőből harsány röhögések, viháncolások zaja szűrődik ki,
de ezzel igyekszik nem törődni, abban a reményben, hogy még az életében nem legelik le szíve csutkáját az
elcsatangolt, vad tehenek. Szárazságban hugyozgatja, tehéntrágyával tömött pipájával füstölgeti fagy idején,
seggével nyomva el a gazok növését, a füstbe meg a homályba bámulván.


love you

Pegasus

Létezik a világon olyan hely, ahol a valóság nem ér véget a krumpli áránál…


Nemrég Görögországban ezért meglátogattam a helyet, Korinthoszban, ahol a fenséges hegyre néző
kikötőben két szobor érdemes az említésre: az egyik a Pegasus, amiről ezt írják:


„In late antiquity Pegasus’s soaring flight was interpreted as an  allegory  of the
soul’s immortality; in modern times it has been regarded as a symbol of
poetic inspiration.”


A másik az a Periklész mellszobra. őróla meg ezt írják:


„Periklész (Kr. e. 495 – Kr. e. 429) Athén egyik kiemelkedő kormányzója,
politikusa, uralkodásának idejét szokták „Athén Aranykora”-ként emlegetni.
Rendkívül befolyásos szónok és hadvezér volt az ókori Athénban, a nép
életszínvonala kiváló volt az ő idejében, beleértve a középréteget is.”

Szaros székek

Az egyik hétvégén szörnyű élményem volt.

Ragyogó napsütésben rohangáltam asztal-szék keresésben, hogy
legyen min ennem. Ne a földön…S már-már föladtam, mert nem volt.
Épp haza akartam jönni, amikor egy szedett-vedett táblát fedezetem föl,
egy zsákutca elején. Ferdén lógott, alig lehetett látni. Mikor nagy
nehezen odataláltam, azt látom, hogy valami nagyon rendhagyó módon
kis négyzetre összezsúfolva ott van egy csicsapicsa ebédlő garnitúra:
négy szék, egy asztal, meg pár kisszekrény. S sehol senki. Odamegyek,
s az van ráírva, hogy tíz dollár! Ez olyan ezer lehet a boltban…

Megyek az ajtóhoz, kopogok. S kijön egy fantom kinézetű, hatvan év
körüli nő. Kapkod, ideges, valamit nagyon gyorsan be akar fejezni, s
mintha nem otthon lenne. Mondom kell az izi, ez, meg az. Aszondja van
még egy szekrény, érdekel? Mondom ja, meg je. Fönt van az emeleten,
menjek vele.

Nos, belépek a házba. S a nappali közepén én ülök, tíz, tizenöt évvel
később, egy valaha szépszál ember, egy olyan mozgássérülteknek
készült szék-és-budi kombinációban. Kicsit elnézést kérő, de sztoikus
arckifejezéssel. S ahogy pillantásom végigsöpört, kb. hat szarószéket
láttam, bennük hatalmas bilik, s tele ürülékkel! Én még életemben ennyi
szart nem láttam! Rengeteg víz is volt rajtuk, szóval olyan nagyon nem
volt büdös. Ha nem látom, fel se tűnt volna. A némber nyomult előre, én
meg követtem a hihetetlen mocskos kis ösvényen, ami a szőnyegen
keresztül vezetett a lépcsőhöz az emeletre. Lazán üdvözöltük egymást a
férfival, aki gatya nélkül ült egy másik tojókészüléken. Ahogy mentünk
fölfelé, egyre fojtogatóbb patkány, ól, istálló, kuka, izzadság, ürülék, s
más menekülttábor szagok sűrűsödtek. S aztán ott volt a vas
iratszekrény, s persze már nem kellett. Alig vártam, hogy kijussak. Az
emeleten is mindenhol tele edények. Jézusom, hogy ez az ember
mennyit szarik! – ezt jutott eszembe. Visszafelé megint végig néztem ezt
a hihetetlen tárlatot, s pókok szaladgáltak a hátamon. Aztán megláttam
az egyik széken egy barna csíkot… Már az elején is feltűnt, de akkor azt
hittem, hogy biztos valaki újra pácolta a székeket, s az az. Emberek nem
szoktak szarosan hagyni egy plüsshuzatú széket, aztán meg kitenni, s
árulni…, nem?

De addigra már tudtam, hogy az ennek az embernek a csíkja, ő húzta,
mint egy meztelen csiga a betonon. S persze, hogy felmerült bennem,
hogy el kéne szaladnom. Hagyni a francba. De valami, mégiscsak
megvetette velem a dolgot. Legyűrte bennem az undort valami mély
látomás.

S megszólalt a nő, magyarázatot adva, keresve a történetre: „ki kell
ürítenem a házat, elvinnem őt valahova, gondozásra van szüksége…”

Aha, értem, – mondtam neki.

Hát persze.

Aztán otthon, áthúztam a szomszéd locsoló csövét, vettem cloroxot, meg
még mindenféle csutakoló szereket, s két órán keresztül teljes erővel,
mint egy harcos tűzoltó, mostam a székeket. Lejött minden folt.

Két nap múlva, ragyogó, fejedelmi rezidenciára illő székeim voltak:
frissek, üdék, s szárazok.

S mint valami emészthetetlen kaja, azóta is itt van bennem

De eszembe jutott a világ, a nagy, megváltatlan része, emberek, akik
mély gödrök mélyén ülnek, s csak a napot látják. S én nem vagyok maja
pap, nem fogok semmit és senkit levágni, se áldozatul, se vezeklésül. De
– nehogymá’ – ne tudjak ennyit tenni…, ez is csak egy újabb próbatétel,
nem?

Nos, azóta is eszembe jut, hogy milyen szerénynek is kéne lenni,
mennyire is magányos az ember, s magára utalt.


S lehet, rám is ez vár, a dolog így ér véget.

Sötét nőim légiója

Lényegében az összes nőm: a Jill, az Imola, a Jégnéző, az Edit, a Pacuka – s talán még ide tartozik a majdnem-nőm is az Elena mindent mindig félreértett. Majdnem mindig. Hányszor álltam döbbenten, hogy amikor mondtam valamit, puff, egy egészen más dolog jött elő. Mint abban a híres, „csolnakfoltozós” párbeszédben. S a Jill-nél ez gyönyörűen be is igazolódott. 

Mert mikor sikerül jobban kifejtenem, részleteznem, volt rá idő, erő, akkor azt lett a vége, hogy hú!, tényleg igazad van. Az Jégnéző sejtette, az Imola tudta, csak nyüszített, s még az Edit volt a legjobb – mert az legalább elismerte, hogy mennyit tanult tőlem. De hát emlékszem, mennyit és mennyit nyűglődtünk. Nos, itt van ez a nő, akivel nem is lehet beszélni. Azt hiszi, hogy a régi gyakorlatának megfelelően ösztönösen is lehet tudni dolgokat. „Csak úgy”. S hát ez szörnyű. Azt hiszi, hogy sokat, s mellé beszélek. Persze, el is tudom képzelni, nehéz lehet valakinek, ha még a szavakat sem érti. 

Amúgy meg velem is lehet baj, mikor nincsenek frappáns, aluledukált hallgatóknak preparált fogalmazványaim. Megfogalmazásaim. Un. Sound bite-jaim. Vagy jó kis aranyköpések. Holott baromira igyekszem a köznépem igényeit figyelembe venni, s messze-messze, akár a mondanivaló kifejezhetőségét is veszélyeztetve egyszerűsíteni. Mert nem mindig lehet, – s kell – lapos dologgal fennköltet kifejezni. Sokaknál, ettől meg aztán lapos amatőrnek látszik, amit csinálok.

Amibe könnyedén bele lehet kötni, le lehet nézni, figyelmen kívül lehet hagyni, – mint például a most megfogalmazott szavakat is. Jó példa. Pedig ezt is mondtam. Mondtam, hogy héhéhé, lassan a testtel, a mondataim mögött hegynyi tudás, tapasztalat, megfeszített gondolkodás van, s ha kell, igény szerint bármikor elő tudom vakarászni a lexikális tudás adathalmazát, le egészen a neoprimitív gyökerekig. S a rohadt életben erre is volt példa, mikor sziszifuszi csámcsogással belecsócsáltam édes kis madárcsőrükbe az ismeretelméleti enciklopédiákat. De az se én voltam, hanem akkor csak „rendes voltam, kedves, szerethető, egy másik személy, nem aki vagyok, mert az érhetetlen, s ezért kellemetlen, az egy zsarnok. 

S ami kellemetlen, az nem jó, az hamis, mint például én is. Régen jobb voltam, az elején, a gentleman kezdetekben. De, néha sikerült beékelődnöm valahova, ügyesen s magamat nagy ívben leszarva minimalizálnom a kérdést, s becsusszantani a lényeget, be oda a két szeme közt tátongó barlangjába, az értetlenségnek. Kis, apró gyufaláng sercent, aztán ki is aludt hirtelen. S tegnap úgy láttam, hogy muszáj bővítenem a kis rést, másképp elvész a lehetőség.

Szabadnak lenni

Se én, se az Jill nem ezt csinálja, mint a többiek. Mi ki akartunk ebből lépni, mi egy jó családot akartunk, mi meg akartunk gazdagodni, a szónak a legszorosabb és átvitt értelmében is. Meg akartuk őrizni az ártatlanságunkat, nem akartunk semmilyen pártba belépni, semmilyen cég kutyája lenni, semmilyen foglalkozás rabszolgája lenni, semmilyen bank adósa lenni, se szervezeté, se felekezeté, klubé, se szektáé, semmilyen osztályé, semmilyen országé sem. 

Világpolgár akartunk lenni, szabadúszóként, saját lelkiismeretünk, hitünk, világnézeti meggyőződésünk, kulturális gazdagságunk, szabad élvezője s használójaként. Se barátoknak, se ismerősöknek, se a hatóságoknak, se intézményeknek, se organizációknak nem tartozván semmivel. Szabadon választva a progresszív, emberi, segítő lehetőségek közül, hogy azzal mi is majd még hozzájárulhassunk a világ jobbításához. S mindezt, ott azon, az el nem kötelezett, független, nyitott, s lehetőségekkel teli helyen, ahol a rettenetes, s nyomasztó global, s helyi trendek, amik ma a világban iszonyú sebességgel megszüntetnek, de, ezeket nekünk a sors kegye, s a saját zsenialitásunk következtében a birtokunkba, a tulajdonunkba juttat. 

Emberileg, s eszmeileg is kellemes természeti környezetben, se nem messze, se nem távol mindentől, a saját hazánkban. Kötcse a hely neve, ahol közel harminc év lankadatlan fejtörése, millió és millió változtatás, adoptáció, lemondás, munka, törekvés, sorsforduló végén kilukadtunk. Beleértve a fentebb felvázolt élethez szükséges anyagi háttér megteremtését is. S beleértve a terjeszkedésre, további fejlődésre, való lehetőséget is, ami csak hatványokkal mérhető. Ha valaki nem látja a megvalósulás s be nem teljesülés közötti iszonyatos szakadékot, s hogy ez mit jelent, az nem az én hibám. Egy ember, aki erre vállalkozott, biztos nem véletlenül csinálta ezt. Biztos, hogy azért, mert az. Mert az az ember keresztül kasul, a lelke mélyéig az. Kell azt magyarázni, hogy min mentem keresztül, – ezért?

Szerelemvallás egy nőnek

Nem is tudom, mit mondjak, én egy ilyen nőt?

Itt ülök, s megállt bennem minden. Áramlik elő évek szűkölése. Kinyomtattam a képeidből, s itt nézem. Hogy én egy ilyen csodás nőt? S nem csak a képed. Hanem az egész. A leveleid, amiket mondtál, itt gilingalangolnak, keringenek, gomolyognak, szinte látom a szavakat. Egy annyira egy drága kis cicus vagy. Rendszerint ezerrel szoktam valamit csinálni, de most nem tudok. Olyan, mintha egy barlangból szabadultam volna, ahova be voltam szorulva. Csak ülök kint a fűben, s hagyom hadd szakadjon rám a fény, lengjen körül a levegő, s az illat. Ülök a föld meleg tenyerén. 

Olyan az egész, mint valami reinkarnáció. S persze, ahogy ez lenni szokott, a háttérben a felelősség képei vonulnak, mint a Kuroszava filmjeiben a tarkazászlós hadak. Mit tegyek, hogy szeress. Mit csináljak, hogy megtartsalak. Mit találjak ki, hogy egymásba borulhassunk. Eszembe jut, amit a szexről mondtam. Valahogy ki akartam rántani ezt a szőnyeget. Valahogy akartam, hogy érezd, semmi durvaság nem jár az eszemben. Utolsó képeim erről, hogy teljesen normálisan minden működik nálam. Nekem egy nő egy végtelen finom déligyümölcs, amelyik összes nektárjával, hőjével, s színeivel és illatával, úgy a jó, ha kibomlik. Én ettől vagyok boldog. 

Tudom, hogy potens és erős vagyok, hogy magától is képes vagyok a hódításra, de a meleg hullámaidon szeretnék úszni. Összeolvadni veled. Már tudom, sejtem, hogy milyen drága, s finom vagy. Érzem. S ettől teljesen bekáprázik mindenem. Már – kicsit – beszéltünk erről, de hozzátenném még: úgy érzem, hogy a szeretkezés azért van, hogy egyre mélyülő gyűrűkben fölfedezzük egymást, s magunkat. Hogy az nem úgy van, hogy gyere buci bekaplak: fölszedünk valakit, odaneki, s kész. Az is van, de az már engem nem érdekel.

Szeretnék a lényedben megmerülni, szeretnélek követni. Szeretnélek vezetni. S szeretném, ha a végtelen űrben egymásra találnánk, s megkapaszkodhatnánk egymásban. Van erre egy csodálatos, magyar származású költőnek egy gyönyörű verse a Negyedik Halmazállapotban (Hallomás, Mai francia költők, Modern Könyvtár, már

majdnem megszakadtam, hogy megtaláljam a neten, de nincs. itthon meg van…), ide másolom:

Lorand Gáspár:


„ e túl nagy éjszakában, csak a tested
Óv meg attól, hogy meg ne járjam
A fény útját visszafelé,
S látom futtában a földet
E jázmin pillájú
Kréta csillagot.”


Szeretlek
Jack

Szöveg az ismerkedés sűrűjéből, egy Naplórészlet

„…. s, vagy nem tetszenek az elküldött fényképek, vagy besokalt attól, amit küldtem neki, vagy csak egyszerűen túl gyors az egész.


De az is lehet, hogy egy másik pasi van a háttérben. Csak hát elég nagy ellenmondás van a levele meg aközött, ahogy hozzá áll. De lehet csak nem ér rá, hiszen dolgozik. Azt nem tudom miért volt fontosabb a barátokhoz menni tegnap, s annyi ideig maradni, hogy rám nem maradt idő? 

Persze majd kiderül. Mindenesetre az után, hogy annyira beleéltem magam, átálltam erre az egyébként nem
könnyű hullámhosszra, felvállalva a Fehérvárban rejlő összes kellemetlenséget-, a rossz emlékeket, a nem kívánt személlyel való találkozás kockázatát, mindent, elég sokkoló. S pont – megint a lényegét veszi el a dolognak, a tisztaságát, az ártatlanságát, a lelkesedést, elbizonytalanítva az egészet. S holnap kellene mennem? Vagy majd még kiderül – ez nem lesz. Miközben elküldtem a kis szemügés szőke nőt, akit alig pár nappal ezelőtt, hasonlóan nagy erőfeszítést téve, nagy nehezen elfogadtam, s már kész szövegem, szerep, élet, minden kavargott bennem. Valami azzal sem stimmel, ami ki is jött. Egy egymondatos levelet írt, hogy: Beszéljünk. Mintha még magázódna is. Egy pillanatig hezitáltam, de aztán – a Lilire gondolva visszaírtam, hogy már nem aktuális. 

Ezen a lökött nőn kívül fönt, meg senki sem ír. Két szék között a pad alá lesz? Rohadt fárasztó már az egész. S közben itt van, már megint a kósza rejtélynővel egy asszó meg az én válaszom hűha, na, most aztán, kellett ez nekem – dezodor? Szappan? Lehet aurát akart a hölgy mondani? Végül is én akarom ezt az egész női dolgot., azok meg nagy kémikusok, állítólag a nyálban 600 féle molekula van többiről nem is beszélve, hú, s ezzel teljes genetikai vizsgálatot lehet. – totál ösztönösen végezni nyilván a helyes reprodukció érdekében, hm. Bár ez a rész gyanús, mert én ugyan – gálánsan azt írtam, hogy elképzelhetőnek tartanék még további utódokat, de, de hát valójában én mindig a nők szemét néztem először, aztán az egyéb külső és alkatrészeket, A szag? Hadd hívjam inkább illatnak, nos, mondjuk, én kimondottan undorodom mindenféle pacsulitól amúgy, sejtem ám, hogy milyen veszélyes ennyi beszéddel ekkora felületet adni, a székelyes szűkszavúság ellenében, ahol kellemes esélyhez jutunk a reménykeltő behelyettesítésekre, s más népi toporgósok. Én csak dzsentlimenesen próbálok kis teret, udvart? Keríteni – teríteni. Mi volt még, valamit még akartam, hú. szóval, hogy mi alapján döntünk, igen. 

Tetszik nekem ez, bár én titokban mindig arra vágytam, – lorcás kisfiúként persze, – hogy majd …, egy ki? – Chirico, Tanguay, Gorky, Rhotko kép előtt vagy a Jasper John’s valamelyik zászlója előtt áll egy csinos hölgy, mije van? nyaklánca, biztos, valami laza -ajjaj ruha? de nem is ez a lényeg, hanem én is meg ő is a képre nézve egymást látjuk, és zsupsz! vagy egy Giacometti szobor előtt, s egymásra sem nézve arról kezdünk el beszélgetni, hogy miért csinált az ürge egyre kisebb figurákat. talán a Beckett mondta neki, ott valahol Svájc alsón, egy teraszon?

Beckett s a Giacometti

– s kész, innentől már kézen fogva megyünk, végig a termeken, le a lépcsőn s el, s a dolog úgy folytatódik, mint abban a – na tessék,
már megint – Abban a Yeatses vándorlegény-halacskás történetben az éggel, a holddal, meg a nappal…. végül is? Ez itt olyasmi, nem? Izgi. 

Totál belezsibbadtam máris. De azért egyeztessünk, jó? Mert azért…, – tényleg, nem tudom miért is nem vagyok
nagyvonalúbb? mi van öregszem? mert azért, van némi kis igazságtalanság érzésem, írom itt ezt a sok blődlit, vannak kivehető
képeim, a fél, meg kicsit elmosódott, s ez lehet amolyan tükör által homályosan c. önreflekció, hm. Ne hagyjuk inkább így? hátha nem jó szagom van, – hányszor mossam még meg a seggem? – s elkótyavetyéljük ezt az egészet, pedig ez olyan jóóóó, nem?(az a baj, hogy innentől kezdve szokott minden elbaszódni, pedig a lorcai recept szerint „egymás felé nem szabad lépni sem,
nézni sem, oly nagy a sz…”


Nem tudom, van, amiben a nők jobbak.
Lássuk, figyelek”

Test és lélek

ha jól értettem – valójában soha senki sem elégített igazán ki. Mert, nem tudták ki vagy…Mert a test meg a
lélek egy homorú és egy domború tükör vibrálása, s a szerelemben a kettőnek találkoznia kell.

Utolsó rúgások odakünt: Földvár, Zamárdi, Tihany, na meg emlékezés a békebeli jóidőkre

Süt a nap, nincs hó, járhatók az utak, s ugyan hűvös szél fúj, de olyan plusz nyolc fok lehet. Az Jill bolondériája ráborul mindenre. Erra az átmeneti időre míg megtalálom helyem ebben az új helyzetben, el innen. Amúgy is jó alkalom ez közelebbről megnézni, hol is tartunk az itthoni végső szimbólumokkal. Földváron feltöltekezek, otthonra kenyeret, zsömléket, mivel hogy az Jill elvitte a kenyérsütőt. Meditálok, hogy kellene venni egyet, de spróloni is kéne. Valójában szeretném lezárni a vele való négy évtizedes cirkusz, de valami ismeretlen tényező van ebben, s ilyenkor újabban várok, hogy jobban megértsem. Veszek italt, rágnivalót is. 

Régi kóborlások rezidújaként lehet kell majd valami mankó. Az erőltetett élményeken átsüt a rideg valóság, s újfent széttöredezett banső valóságom gumicsónakja éppenhogy lebeg a felszinen. Újra kell foltoznom. Erről szól majd ez a kirándulás.Lekésem a kompot, szándékosan nem törődtem az idővel, pedig az csak nem úgy van. pont órakkor mennek a kompok Szántódról Tihanyba. Jó, akkor a legutóbb elnapolt zamárdi vizitet megejtjük, egyig. Valójában egy ember jelenlétére vágyom, mert a kis, kihalt település üres utcái inkább csak kellemetlen s divatjamúlt cipők félretaposott képét idézik. Tölgyfa vendéglő, „Stefan, névrokonom, hm. Azaz a Tapló.

Ide jutott a környék nagy vagánya, akire mindenki fölnézett, mert hülyét csinált a zsarukból, mert hurokkal fogott őzekből csapott lakomát, mert a levegőbe szabdalta fel a sülteket. A lázadó inyencszakács. Kis kajiba, vetemedett lambéria vörösesre pácolva, újszerű tégla lábazat, ingaltaniroda kirakat, rá segítő a pangó bizniszre. S hát persze minden zárva, ez is. Fölmenjek a faluba hozzá? Övé volt az ország első nagy, kandallós nappalija, ami Tihanyra néz.

Zavarjam reggeli lábadozásában, ami a szezonmaszekok – kolbászsütők, butikusok, s más léggömbárúsok téli kintornája, vagy már a tévét nézi telefonálás közben. Magyarázkodásra késztessem az önigazoló politikapletykák csámcsogásában? Vagy én kapkodjak elő valamit szedett védett emlék, s valóságrongyaimból, büdösek, gyűröttek, s nagyon személyesek, extravagáns, kifakult jenki mintázattal? Vagy kérdezzem meg ki most a párttitkár? Vagy hogy mi van a régi munkásőr szomszéddal, gecizik még, vagy már leszázalékolták, s ő is a tévét nézi csak egy másik csatornán, s káromkodik? Néha lehugyozzák egymás kerítését a buxusbokrokkal? Vagy hallgassam az örökbefogadott gyerek sikertörténetét, amivel saját magtalanságát, termékenytelenségét, s minden emberi kudarcát próbálja szedett-vedett népiességgel meg kopott prolivakerákkal kitölteni? 

S bőg a tévé, EU zászlókat égetnek benne, Orbán főnököt szidják, vagy ő magyarázkodik szegényhazánk sorsa s önnön vesztett lehetőségei felett. Netán azon mereng, hogyan válthatná át karizmáját diplomáciára. Mindenfele rendezett házak, szép kertek, de a lelki és szellemi nihil szele sivit a tájon. A régiben legalább a remény reménye pulzált, de mostanra azt is agyonvertük. Minden rohammunkánk, köpönyegforgató igyekezetünk se volt képes éhes pofánk betömni. Jól nem laktunk, csak meghíztunk. S így kövéren meg fárasztó lejárt, elcsépelt dolgokért balhézni. Sehol senki. A kultúrház falán fönt ott vannak még az általam bevert tiplik, amik a hajdani diszkó reklámneonjait tartották.

Magyarország és közép-Európa akkor legnagyobb s titkos kultúrvállalkozása. Balatoni Világos, Szőlő Márka, itt durrantak szét a melegben, de még az is jobb volt a rokkanó szocializmusban. Sehol sem tökéletes, de az legalább igazi kupleráj volt csikkek mindenütt, vidám s vágyódó közössége a lakosság apra nagyjának. Még a jókora ventillátor se volt képes az izzadságszagot, németekét, s a magyar virtusét kiszívni. Arabokét, ja, azok a kedves, mosolygós, libiai parkett ördögei, magyar lány soha nem látott még ilyen finom charm-ot, ilyen rockit, ilyen bugit, ilyen keverést. Senki sem sejtette, hogy mindenért majd végre bosszút állhatunk, s nem csak a hátsó ajtó mögötti hőbörgés, s verbális attrocitások. Mit keresnek itt ezek az arabok? S majd valódi bombák hullanak Hannibál földjére, s a tripoli pékségekre, s pékekre, azokra, akik fiaikat ily finom kellemre nevelve őket egyetemeinkre küldték. – óh, ha tudtuk volna mi lesz ebből. Belőlük, belőlünk, megannyi köpönyegforgatás után. Rögös út vezet a Globális Britanniába. Itt menetelünk mindannyian, kis és nagy népek légiója, egy új Népvándorlás, hogy valahogy megfeleljünk, valahogy részesedjünk. 

A nagy Tuareg sátor is bedőlt, s kibelezték „Afrika Királyát”.- De hát mit csináltam én, egy államot nektek! . s válaszul a nép segbe baszta. Úgy, segbebaszottan egy bunkerbomba találattól szétdőlt hajdani vágóhíd kampójára akasztva várta az új olajvámpírokat. De akkor itthon még béke volt. Hol voltunk még, hol volt még a bársonyos Revolution, a pufajkás is később lett fakoronás király, de ahogy egy ilyenhez illik már lépett, sokan félrenéztek, a Fal is állt még, s csak ízelitőt kaptunk a sajátos, keletgermán arroganciából, ahogy, miután hátunkat tartottuk az átugráláshoz, jogot formáltak a belógásra, ingyen besomfordálásra, Brechttel, a féltestvérek Harleys bombasztjával kábítva minket, s maguk. ahogy összeszedték a csórin is nagyvonalú hazai ifjak által szétdobált betétes üvegeket, – ó mitől vagyunk mi ilyen úrinépek, idestova ezer év óta, hogy vérünkön, verejtékünkön s könnyünkön hízik a mások jószága, miközben mi, fröccsözgető, buzukis kis népek végeérhetetlen dácsás és wellness lelkizésbe keveredünk, itt a Boszporusz másik partjára szorulva.

Európa bohócai, Szentkoronával, Aranyjogarral, Kultúr-Európa egyetlen államisággal rendelkező cigány nemzettsége, hun és székely és kun hercegek nagy Ázsia bölcsőjéből született dacszövetsége, mi, akik forgóajtókon mindig először jövünk ki, Rubikkockákat lazán böffentő atomfizikusokkal népesítjük be a világot, mi Európa konok védelmezői, lóhátán született, aranykódekszes szabadspiritek, a valódi nagy arogánsok és real-fasiszták halálos gyűrűjében. S milyen szűk is a kis hátsóudvar, ami tele volt padokkal, s házilag készült akácfa asztalokkal, ahol az díjnyertes Ifjúsági Klub szabadon sörözött, kefélt és vicceket mesélt, s a rendőrök a hátsó ajtónak támaszkodtak, láda sör járandóságukat lóbálva, az társadalmi öntörvényűség és valódi önigazgatás ősi ösvényén illendően bekukkantva. S most az ajtó melett csecsemőszinházas reklám van, emléktábla az ötvenhatos szabadcsapatoknak, hogy valamitől a ma is megálljon a lábán. S ott volt az oszlop, ahova lábam éjszakánként támasztottam, s fogadtam a balatoni nyár esti lázában forrongó ifjakat, akiknek ez a hely volt az élet boldog színpada. Akik zsíroskenyeret jöttek ide enni, mert otthon már ilyen népeledel nem volt. Amin egész nemzedékek cseperedtek az én időmben. Jöttek a vidámságtól habzó nyári alkonyatban , s jókat buliztunk a jódlámpáktól illuminált gézmennyzet alatt, amint lézer villogott a háttérbe vetített Dali, Miró és Bosch képek buborékdiáira. Jöttek Pestről, Prágából, de volt aki egyenesen Párizsból. S persze a Balaton minden zugából, mondván, ilyent még sehol sem láttak. Kilenc ötven volt egy üveg sör, és soha nem volt benne hiány. Olykor sörösüveg repült keresztül a nagytermen, de soha senki sem sérült meg, s minden éjjel tisztességesen kiganéztunk
magunk után.

Lehet holnap pártünnepély lesz, rendezett széksorokkal. Néha hajnalodott, mikor zártunk. S elmerengtem milyen lett volna itt maradni, s mindezt nem a világ Nagy Szemüvege nélkül látni. Nem lenne jó, gondoltam, s elindultam a szántódi rév felé. A falu sokat változott, de nekem minden maradt a régi. A bohókás pinceszerekhez vezető pityókás földutak – ó hányszor ért itt minket a hajnal, egy soha nem szűnű éj után! most facér nyaralókhoz betonutak vezetnek, ahol rendezett kert és csönd van. sehol egy részeg lélek. Kimért, józan geometriák szabdalják keresztbe kasba a tájat. Elszaladt, elbújt innen az élet. vajon hol lehet most, Kirgisztánban, Tükrméniában? Páran lézengnek a kompnál. Egy fiatal ázsiai pasi ugrál dizájner cuccában és fényképez erre is egyet, arra is. Aztán vissza az autóba, hideg van. a nője elnézően s de minden érdeklődés nélkül gubbaszt a kis Hondában. Fiatal pasi ül a kis furgonjában, kihúzható alumínium létra a tetején. Egy fiúkacsa iszkol úszva meglepő sebességgel keresztbe, miután már a kapitány elindította a motort. Szép a tó, mint mindig. A köröshegyi völgyhid páráll a felkelő napban, mint valami hatalmas ősállat. Furcsa, szokatlan apokalipszis számomra a somogyi tájban. Tehát innentől kezdve most már ez is a képhez tartozik? Mikre nem képes az ember?

Honnan faszoltuk mi ezt az Apátság mellé? Fehér az apátság, itt-ott málik a vakolat, festék. Mindig mállott, az örök sárga is azelőtt. Valójában én szerettem, mert ettől valahogy kevésbé tűnt műtárgynak, valahogy a táj részese volt. Egy a tavat őrző szentély. A túlsó parton egy középkorú nő igazgatja gyalogló felszerelését. Sibotszerű két színes bot, levágott ujjú kesztyű, fejkötő, kihúzott szemöldök, vastag smink. A háttérben, a sarki étteremben emberek dolgoznak. Fel-felsir a körfűrész. Busznak nyoma sehol, de valójában gyalogolni kéne, bár ebben kicsit bizonytalan vagyok. Bírom e majd vajon, oda-vissza?

„Milyen messze van a hajóállomás”?
– „Nem tudom, te Gyuri! Milyen messze van a hajóállomás, valaki itt kérdi”.
– „Három kilométer”.
– „S maga honnan jön”?
– „ó, csak innen Szántódról a komppal”.

„ó” feleli, s elindul keresztbe az úton a régi szálloda parkjában. Netán nekem is arra kéne menni, gondoltam csalódottan, mert
reméltem netán majd ő is a hajóállomás felé megy. De nem, mégsem megyek arra, bár fűződik oda is emlék. A fűben ülünk, a fiunk két éves lehet, az asszony felé fordul, s valamivel etetni próbálja. Negyven valahány éve. Egy ilyen szép, verőfényes nap lehetett, a fekete fehér kép tanulsága szerint. Elindul vissza a komp, tolja maga előtt a vizet. S a hullámról eszembe jut egy régi kép, amit parányi kis vitorlásunkkal próbáltunk eliszkoni a hatalmas vasteknő elől. Egy vihar után voltunk, tele cuccal, hogy majd mi most túrázunk.

Kabin nem lévén jó sok víz is összegyűlt, ami most oldalra is húzta. Nem ismertük még a járművet, ez volt az első hosszabb utunk. A hajó orra vészesen kezdett lemerülni, ahogy a móló védettségét kezdtük elhagyni, s a vitorlába teljes erővel belekapott a hátszél. Egy pillanatra úgy tűnt, hogy el fogunk süllyedni. Előre küldtem az Jill-t, aki elkezdte a cuccokat hátra dobálni. A móló korlátjánál láttam egy elég népes csoport figyelte a fejleményeket. Ez az amit mindig utáltam, s ez az amitől a vízre menekültünk, a vizslató tekintetek elől. S most meg itt van, szégyenszemre még el is süllyedünk. Még hülye sem lehet az ember, ahogy akar. A hatalmas
vízijármű vészesen közeledett, s szemlátomást nem nagyon izgatta, hogy mi ott téblábolunk. Váratlanul fordult a szél, ahogy beljebb értünk. Ettől lehetővé vált, hogy gyorsan keresztbe forduljunk, ami nyilván a legrövidebb egérút a hajó előtt. 

S valóban, megmenekültünk! A kompról gyerekek integettek, még mindig mintha látnám az arcukat. Az elkövetkező napot a már említett szálloda strandján töltöttük, ruháinkat kiteregetve, hogy száradjanak. Éjszakára meg komppal hazamentük az alig egy kilométerre levő kis szolgálati lakásunkba, aludni. S hát valójában egyáltalán nem erről akartam írni, nem ezzel akartam foglalkozni. Ezer dolog van itt. Az egyik pl. hogy miért nem tudom jobban, amit tudok?

Hogy miért nem állnak össze jobban a dolgok a fejemben. Annyira szubjektív ez az egész. Nem vagyok ura a dolgoknak. Mikor hagyom hogy belülről jöjjön, nem tetszik utólag. Kit érdekelnek valaki gyermekded kalandjai? Mik az igazi kalandok. „Kalandok”. Van ilyen? Meg egyáltalán, valakit is érdekel valaki más? A mondat ugye helyesen így szól: „azért vagyunk itt, hogy törődjünk másokkal. Hogy mások miért vannak, arról fogalmam sincs”. Nahát ez az.

S persze ezt is lehet tudni, mindent lehet tudni. S tudok is mindent, csak valahogy nem áll össze.
Azért akarok írni, hogy másoknak segítsek. Hogy lehessenek hülyék, mert még mindig ez a legjobb, szóval, hogy megmutassam
hogy ez milyen jó, s hogy meg lehet csinálni, jobb így csinálni, s hogy nem lesz semmi baj. Nem kell félni. S hogy a szarakodás nem a
helyes út.

„nem állok le szarakodni
Bár a perspektiva csodás
Nem látom be, hogy mire jó a biztonságos szarakodás”
Írtam ezt negyven valahány éve.

Vörös Pecsét, a rendőr egy vadász

Éjjel az ember gyanús. A rendőrök éjszaka vadásznak. A rendőr egy éjszakai vadász fajta. A rendőr egy vadász. Lámpával vadász arra, aki mozog. Arra aki gyanúsan mozdulatlan. Emberek kerülik a rendőröket. A rendőrök hordják az embereket a jailre. minden éjjel zuhogva és csörömpölve nyilnak és zárulnak a vasketrecek ajtajai, s izzadt, riadt, büdös, dühös, sokkos, zavarodott emberek tucatjait, százait, ezreit, s ki tudja százezreit hordják be. S ami a legkülönösebb volt, hogy nincs kivétel. Persze a nagy átlag, az alja nép. Kiváncsi lennék hogy mi történik a határesetekkel. A gazdagokkal, a kiváltságosokkal, a befolyásosokkal, akik piásan vezetnek, balesetet okoznak, gyorsan és felelőtlenül száguldoznak. Dragoznak. Pofon vágják a feleségüket, vagy valami más rokonukat, megrugdossák a gyerekeket. Mert ott mindenféle volt. S soha nem felejtem el a pacákot, aki le se feküdt, a jókinézetűt, hogy nem snasszolt neki a hely, mármint  az ágy, mert ugye mindenki kap egy matracot, az az ellátmány, megy az ember, mint egy idióta kisdobos.

S egy betonszobából kivesz egy Összehajtogatott zöld műbőr matracot, meg egy zsák ágynemüt, ami egy lepedő meg egy takaró. A takaró két milliméterrel vastagabb mint a lepedő. Valahogy túl kéne ezt élni. Valahogy ki kéne ezt írni magamból. Valahogy kéne írni egymillió szót erről. Mindegy mit, hátha összeomolna a börtön, az egész fuck-top igazságszolgáltatás.  S megy az ember a hé-vel. S egy amolyan civilebbnek látszó kizsebeli. Leltárba vesz mindent. Megszámolja a készpénzt. Ha van. De nem ad róla semmit…Mindent elvesznek. Mindent. Később, kiderült, mégsem mindent. Papírosokat nem. Kis fecni papírokat nem. Az egy kis fecni papír, ami hivatalos az a számod, adnak egy számot. Ez a fecnid lehet. Ez a fecni hivatalosan kell.  

Később kiderül, hogy az a szám, a nyilvántartó számod, amit muszáj használni, mint egy előhívó számot, ha akarsz telefonálni. Ki a külvilágba. Azt akarom, hogy ez a nő szenvedjen, hogy ez a nő, megszenvedje mindazt a geciséget, amit a nők elkövetnek, tündériek, imádom őket, ó, a remegő keblük, ó, ahogy az angol író most olvasott regényrészletében, fingjuk sincs semmiről, se a nagy írókról, se a nagy irodalomról, de tudják, hogy miért sir egy férfi amiért rosszat álmodott, s odadugják, odasimulnak, odalihegnek, s meg lehet fogni, a húst, a szőrt, s legyinteni, s odahagyni mindent, s befogatódni, s ahh, szétáradni a meg és megnemértés nagy mezőin, legyen az színes őszi, végtelen hegyvonulatok ormai, vagy kis rókákkal, s borzokkal teli rejtett lankák.

Most megy le a nap. Szép. S ez mindig szép, mindenütt a világon szép. S itt a mexikói öböl partján is az. Különösen fokozza ezt a magány, amibe most, vagyok. Mindig vagyok. Azt mondta ez a nő, hogy – a Marió mondta vissza a Glennek, hogy biztos meg akarom ölni. Egy idősebb de még elég jó kinézető nő az előbb azt mondta, hogy imádkozik értem.

Szép a tenger mondtam.
Ó igen.
Nem tudod milyen hideg?
Nem, csak most érkeztem én is
Nem hoztál fürdőruhát?
Nem, de úgy tűnik kellett volna.  Je.
De így is jó itt lenni,
Hát persze
Jó ezt hallgatni,
Ó azt nagyon
Gyógyító
Igen, te jól vagy?
Hát, nem igazán
Tényleg?
Hát igen, dolgok történnek
Nos, akkor imádkozom érted
Köszönöm
Viszlát
Viszlát

E elment a hölgy, le a homokos parton, egész közel a tengerhez. S mintha lett volna ott egy másik szék is, s mintha lett volna ott valaki abban a székben, de ez nem biztos. Körülnéztem. S tényleg gyönyörű volt, kicsit olyan Tanguay-os dél Kínában, a még mindig tükröződő még mindig kék tenger, sima, domború és nyugodt, s a távolban egy sötét vörös vitorla, s apró vörös és sötét rózsaszínből kevert. Függőleges csíkok felhőkből. S egy másik vitorlás libeg be vitorla nélkül, csak az árboca imbolyog. S ahogy a nap egyre közelebb hullik úgy emelkedik ki az ezüst , a szél teljesen elül, s nem messze egy teljes vitorlázatú hajó billeg. 

Szóval itt vagyok már megint, megint egyedül egy gyönyörű tájban, tenger, dűnék, naplemente, s újra kudarcot vallott az életem. Ez az egész hamari hamvasság…De hát mire vesztegettem el annyi annyi évet, évtizedet? Nem éreztem én hiábavalóságot, léhaságot, restséget. A padról, ami kicsit ravaszul ki van emelve jól látni a naplementét, szándékosan tehették ide, ahogy keresztül látni a partsáv dűnéin, rá a tengerre. Látni a kis folyó torkolatát is, ahogy a hajók ki be mennek rajta. S eszembe jutnak tájak, tájak mindenütt, ahol a fenségbe egy dolog lehetett volna jobb, egy nő, egy társ boldogító jelenléte, megnyugtató volta. Valakié, akivel együtt éljük meg az élményt, s igen, már megint ez a maximalizmus, mert egyedül nem elég. S hányszor beszéltem én erről hány és hány nőnek, s hiába. Legutoljára ennek itt, ki tudja hol van, lehet csak pár száz méterre innen. S hogy lehet, hogy nem volt neki semmilyen foganatja? Hova hulltak szavaim? 

Egy rabszolga nő volt, a helyzet rabszolgája, s úgy tett, mintha figyelne, – de hiszen helyeselt, egyetértett, véleménye volt, ha nem is mindig jó. S akkor mi törént, hol van most az a gondolat, az az érzés, az az ő, a lényének az a szelete, az a morzsája, az csak úgy nem tűnhet el!? Vagy igen, vagy minden  csak úgy jön meg megy. Csak bennem nem? Miért gondolom én azt, hogy más is olyan mint én? Ez nem okvetlenül van így? De hiszen ez szörnyű! Mit lehet itt tenni? Hogy lehet megtudni, nem rendőri módszerekkel, nem inkvizítorival, nem rögtönzött vagy alattomosan kitervelt fondorlattal, megkerülésekkel, álcázásokkal, s hogy lehet mindezt úgy csinálni, hogy ne menjen az élet minőségére, hogy ne rontsa az élményt, ne egy kísérlet legyen, ahol  eltárgyiasul a személy, kísérlet tárgya lesz, s nem az a szent kocsonya, aki a létélménytől megremeg.

Eszembe jut, hogy elvittem ezt az őrült nőt Miamiba abba a high-life-os kikötői komplexumba. Óóó. Ami itt legtöbbször kidob az ágyból, az az abszurditása ennek az egésznek. Hogy követhettem el ilyen óriási hibát, hogy juthattam ide. Hogy nem akadályoztam ezt meg, én a legokosabb, előrelátóbb pacák, én követtem ezt el magam ellen? S most olvasom a busi önítélkezését, meg a rengeteg össze-vissza hozzászólást, s a nagy megideológizálástól mekkora út vezet az egyéni sorsig, micsoda szakadékok vannak itt. Itt, ahogy ülök egy menekülttáborival nem felérő mocskos camperben éjfélkor, egyedül, mint egy rab, nem tudva mit hoz a jövő, szédelegve az agyamban szétbombázott kommunikációs központ üzemzavarában. A Cohen szép számokat énekel, a véletlenül arra kapcsolt üzemben s idegenként hallgatom őket, ismerem mind, de az ember aki ezt teszi az csak nagyon nagyon távoli és értetlen rokona annak a másiknak, aki én réges-régen oly sokáig ugyanaz a glóriás ostobaság világegyeteme voltam. S ki ez a sprőd új lény, aki olykor mérgektől telitett hüllő könnyeket ken szét fáradt, ráncos arcán. 

Miféle létjogosultsága van az ilyennek? Mire kell ez? Magának, minek, megütközésre? Kinek, segíteni? Az igen, segítség az mindig kell, de az nem önzetlenség ha nem tudjuk elképzelni a körbe kapcsolódó áramkört, ahol teljes ereje és öröme csobog a létnek s létezőnek. Műszak jön ez után műszakival, mert a legrosszabb variáció valósult meg, ahol a lény a lététől különvált. Ez az abszurditás ez öl meg. Ez nem hagy aludni, s voltam már folytogató helyzetben de most valami fényességről ábrándozom, valami felvillanó megoldásról, ami szokott jönni igazán nehéz időkben, kényes, sorsdöntő helyzetekben, a jailen, mikor a halálomon voltam. Nem kényességből, bár úgyis mondhatjuk. Hanem mert az nem én vagyok, s nincs meghosszabbításom se oda, ezt nyíltan kimondhatom, mint ahogy van, aki nem tud valami nevében kisbabát ölni. Lábat fűrészelni. S ez nem egy egyszeri poén volt, ez egy komoly rábaszás, amit egyszer ha el tud viselni hirtelen halál vagy gyorsan lefutó rák nélkül egy földi halandó. S itt megy ez az ária, a Villa-Lobostól, hm. S tényleg elfecsérlem az életem, s micsoda szégyen.

Mert egy biztos, valamelyik nap is ez járt az fejemben: valamit kaptam, ez az ízlés, ez a tájékozódási képesség, ahogy megtalálom a világban a jót. Ez tényleg valami olyan adottság, amit nem használok ki, amit alkalmaztam minden hála és köszönet nélkül végestelen végig, mikor embereknek két marokkal adtam mindenből, sokszor anélkül, hogy észre is vették volna, de ami még rosszabb, nemegyszer leköpködve, sokszor ellenem fordítva, hülyét, idiótát, nyomorultat, kitaszítottat, nevetségesség tárgyát, magányost, barmot csinálva belőlem. S az oké, hogy nem kapok cserébe –mint egy emberi lény semmit, de hogy még én baszok rá, ez már sok, ezt, legalább ezt abba kell hagyni, ebből ki kell menni, legalább az emberi méltóságom vissza kell kapni. S még egy: Abba kell hagynom, ezt az ideiglenes írást… S hát itt van ez az alvilág, – az Arthur Brown énekli a „Hard Raint”, az övé dübörög, mint egy végítélet. Erről beszélek. 

De hát ez a kérdés mindvégig rejtve maradt előttem: nekem kell lennem, kell énekem lennem az alvilág szakértőjének? Az nem valaki más? Vagy csak valamit nem jól látok, s hülye vagyok mit lehet tenni, de nem, amit följebbi mondtam, az egy elég széles skála már önmagában, s nem vagyok én rétestészta, a végtelenségig nyújtható, anélkül, hogy szétszakadna. Bár, az egy nagy kérdés, hogy az aki annyiféleképp tudta, az honnan tudta. Hosszú ideig senki sem jött hozzám, az ajtóm tárva volt, s lengett az ismeretlen látogatóktól üres, hellén szélben. S ez még azelőtt volt mielőtt eljött volna hozzám, hivatlanul a sötétruhás, a komor és könyörtelen a nagy vörös pecséttel. Addig az idő egy messzire nyúló nagy hullám volt, ami hajóm orrát mindig messzire emelte. 

S egy szép napon, mikor már ki tudja mióta ajtóm nyitva hagytam, valaki ült odabent, egy lassan kibomló alak, kinek úgy létét, úgy célját hiába firtattam. Egyedül ő tudta mért jött, s azt is miért volt annyira fontos dolgoknak elébe menni. De ott ült harmadik háromharmadom nehezülő éveiben, arcátlan arcátlansággal, hívatlan meghívottként. S egész énjével mást nem csinált, mint valami ismeretlent s nem-kívánttat sejtetett.  Nem volt ott semmilyen szám, mennyiség és forma, valami, ami valamire valamiért reagálna, csak a távolban valami megfoghatatlan, ami a sorsára vár. Egyre terebélyesedő, ígéret, jelenlét, melytől az ég észrevételemül elsötétül s a tudat, a szabadság korlátoltságára ébred. Azóta ki-kinézek, s latolgatom hova szökhetnék, miféle tágabb térbe, s közben a távlat reménytelen fordul önmagába. Hát ennyi lett volna? Ezen tűnődőm lassan fölfogva az egyre gyönyörtelenebb szorítást a szívemen. S közben a sötétruhás  szenvtelen arccal de inkább értetlenül néz rám, nem mondhatnám várakozóan, mint aki tudja, úgy se érteném, mire vonatkozik a vörös pecsét.

Szürküljek el? Szóval, álljak át, szürküljek el

szomorodjak el, csak azért, – mint a kisvakond – mert „ez a hazám”?


Nem tudom. De valójában nincs itt semmi baj. Egyet kivéve. Hogy mindezt egyedül? Egyre többször úgy érzem, hogy egy tudatlan, magát nem ismerő bunkó vagyok. Olyan jó lenne ezt bepótolni. De a pillantás, a kritika, az inspiráció, az érintés, az egész másik – női – világegyetem nélkül, csalás és csalatás az egész. Éhség. Elementáris éhség. S ugye, nem mindenki az. Hogy lehet azt elmondani, hogy én mennyire vagyok az? Hogy, mivel lehet jóllakatni? Hogy mire vagyok képes? Mekkora a hely, tér, idő, inger, stb. igényem? Mi az, amivel beérem? 

Úgy tűnik, „még tudom kicsit állni a mord hidak nehéz szemét, pedig ringatott már sokat a tenger”. Nem vagyok még elég részeg. Még mindig valami jobb életről álmodozom. Valahogy nehéz bevenni, hogy ennyi. Csak a vállalkozók száma egyre fogy. Elmenni egy sütit enni vasárnap délután? Hát, volt az is, de nem ismertem benne magamra. Még mindig van bennem vakmerőség, bátorság, erő. S kell, hogy a szegény embernek is legyen egy igaz útja. Az Attila szerint „kint is bent is nem foghat a macska egeret”, de biztos? csak egy kicsit…


Jack

Vedante-Buddha,-Depak, a szenvedés oka, s a szabadulás módja:

Nos, a buddhizmus lényege a szenvedés eltörlése. Maga a Buddha személyesen nem ilyen  absztrakciók megfogalmazásában volt érdekelt, mint a reinkarnáció teóriáiban, vagy a különböző életrealitások megfogalmazásában, még akkor sem, mikor a tibeti buddhizmus azzal foglalkozik.

A Buddha maga egyetlen kérdésben volt érdekelt: mi az emberi szenvedés oka, s mi a kiút belőle, ez a buddhizmus lényege.

De szeretnék a Vedante perspektívájából feltenni egy kérdést. Illetve párhuzamot szeretnénk vonni a Vedante, és a buddhizmus között. Mert tulajdonképpen AZ EGÉSZ AZ SZEMANTIKA, azaz  „magyarázat” kérdése, nyelvi. Vedante kb. 1500 évre nyúlik vissza, azaz mostantól 3500 évre. Ezek a régi bölcselők írták ezt, s köztük volt, aki az Upaniszádokat is írta. Hogy ha megpróbálom összefoglalni röviden mit, mond a Vedante a témáról, illetve hogyha össze tudnám foglalni a Vedantát a következő tíz percben…,

Akkor az a következőképpen nézne ki:

Azt mondja: öt oka van annak, amiért az emberi lény szenved:

Az első ok, amiért az ember szenved az, hogy nem tudja az igazi természetét a valóságnak.

A második ok:  Ragaszkodik hozzá, görcsösen csimpaszkodik bele, kitart mellette, vagy elfut előle,  – azaz – csüng azon, ami illékony, változékony, illuzórikus, és jelentéktelen. S éppen ezért nem reális, valós!!!

A harmadik ok a szenvedésre: aggódni, menekülni, félni attól, ami változó, illékony, bizonytalan, s jelentéktelen.

A negyedik ok a szenvedésre az azonosulás a fals, kreált, illuzórikus és megszokott önmagunkkal, amit egónak hívunk.

az ötödik ok a szenvedésre a haláltól való félelem.